今天在臺灣，佛教大興，是宗教信仰的主流。各門宗派，都有信眾扶持。

從兩千五百年前釋迦牟尼說法，到一千四百年前達摩東來，很容易以為今天佛教在臺灣有如此興盛局面，是自然發展出來的，理當發展出來的。

事實則不然。

佛教在中國，固然有唐代的大放光明，然而自宋、元、明、清以來，成長已成停滯，甚至每況愈下。佛教的傳承，似乎已逐漸失去了隋唐佛教的氣魄、學問、人格、修持及創新的精神；尤其明、清以降，只知固守傳統，失去了佛法的開創精神。進入清朝中葉，佛教的萎靡與俗化，益發嚴重。

到了清末大時代變局之際，佛教已經頹廢至極，甚至成為藏污納垢的代名詞。進入民國，尤其在五四運動前後，佛教更淪為應為時代淘汰的腐朽象徵；寺產也成為各方或是覬覦侵奪，或是倡議充公另用的對象。佛教遭到時代海嘯的摧殘，幾至崩解。

然而，也就在這風急浪高的暗黑之中，有一些人物燦然登場。

他們以各自堅持的修為、對佛法透徹的認知、對推廣佛法的熱情，力挽狂瀾，在黑暗中大放光明，改寫了過去數百年佛法不振的軌跡，也打開了佛法在二十世紀中國、亞洲以及世界的傳播。

《現代佛法十人》就是介紹其中代表性十個人的生平，以及他們思想的文集。

楊仁山：被譽為「現代中國佛教之父」，開創了當代佛教研究新紀元的劃時代大師。
太虛：提倡人生佛教，發揚菩薩精神，開創佛教思想新境界，允為當代最偉大的佛教大師。
歐陽竟無：窮真究極，悲心澈髓，弘揚闡述玄奘系唯識學，復興佛教文化不世出的大師。
虛雲：修持功深，肩挑中國佛教四眾安危，不畏生死，具足祖師德範，民國以來最偉大的禪門大師。
弘一：天才橫溢，出格奇才，終而安於平淡，興復律宗，民國以來最偉大的律宗大師。
印光：孤高梗介，萬眾信仰，常將死字掛心頭，淨土宗的一代祖師。
圓瑛：宗教兼通，保寺護教，勞苦功高傳統佛教的一代領袖。
呂澂：承繼歐陽唯識，自修精通英、日、法、梵、藏語，民國以來佛學學力無出其右的大師。
法尊：溝通漢藏文化，開創中國佛教研究新眼界的一代佛學大師。
慈航：以師（太虛）志為己志，修持立學，開創臺灣佛教新紀元的大師。
 
《現代佛法十人》的首版，在一九八七年由洪啟嵩和黃啟霖編輯出版，當時，他們就有感於臺灣佛教承受這些大師開創的因緣，而有了極大的發展，希望能回顧這些大師走過的路程、他們留下的論述文章、來往書信，期許新一代對佛法有信仰的人，能受到啟發，並在內義與實證上再開創出新的格局。

時間過去了三十三年，來到二十一世紀，由於時代劇變，人類的生存環境和方法也都面臨與過去截然不同的挑戰，面對更新且更快速變異的環境，我們相信回顧這十個人波瀾壯濶的路程有助於開展我們自己的視野與勇氣，決定重新編輯、出版這一套書。

新版除了由編者洪啟嵩重新撰寫總序，每本書並新加入十人生平介紹，每篇文章、每封書信都註明原始出處，並統一重新設計、排版、標點。我們希望這套不只是對實踐佛法、研究佛法的讀者有益，更希望也能有助於對佛法感興趣的人當作入門指南。

套書特色

《現代佛法十人》套書：楊仁山、太虛、歐陽竟無、虛雲、弘一、印光、圓瑛、呂澂、法尊、慈航

了解漢傳佛教如何從清末的衰頹至民國後的中興，再到現今的發揚光大，必不可錯過認識這十位佛學大師

無論隸屬何種教派、任何修行程度，本書皆為理解漢傳佛學橫切面的經典鉅著

民初四大師：虛雲、弘一、印光與太虛法師的精華文選皆收錄此中

聖嚴法師、星雲法師、證嚴法師、惟覺法師等影響臺灣佛學的重要宗教家，皆與十位大師有所師承或因緣

提供理解禪宗、臨濟宗、淨土宗、律宗在近代教義發展演變的途徑

漢傳佛教如何進入西藏、且藏傳佛教在近代的漢譯路線為何，也在本套書中可覓得解答
 
 

編者簡介

洪啟嵩

國際知名禪學大師。年幼深感生死無常，十歲起參學各派禪法，尋求生命昇華超越之道。二十歲開始教授禪定，海內外從學者無數。

其一生修持、講學、著述不輟，足跡遍佈全球。除應邀於臺灣政府機關及大學、企業講學，並應邀至美國哈佛大學、麻省理工學院、俄亥俄大學，中國北京、人民、清華大學，上海師範大學、復旦大學等世界知名學府演講。並於印度菩提伽耶、美國佛教會、麻州佛教會、大同雲岡石窟、廣東南華寺、嵩山少林寺等地，講學及主持禪七。創辦南玥覺性藝術文化基金會、印度菩提伽耶全佛公益信託，現任中國佛教會學術委員會主任委員、中華大學講座教授、臺灣不丹文化經濟協會榮譽會長。

畢生致力以禪推展人類普遍之覺性運動，開啟覺性地球，二〇〇九與二〇一〇年分別獲舊金山市政府、不丹王國頒發榮譽狀，二〇一八年完成「世紀大佛」巨畫，獲金氏世界紀錄認證「世界最大畫作」，面積超過一萬兩千平方公尺，二〇二〇年獲諾貝爾和平獎提名。

歷年來在大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、教下與宗門禪法、漢藏佛學禪法等均有深入與系統講授。著有《放鬆禪法》、《睡夢禪法》、《坐禪之道》、《禪觀秘要》、《如何修持心經》、《前未來》、《天天都成功》、《愛情的22個關鍵辭》、《送你一首渡河的歌》、《送你一首財富的歌》、《送你一首智慧的歌》及《飲一杯心茶》、觀音傳十萬史詩系列首部曲《楊枝淨水》、《佛經地圖：百經卷》等近三百部。

黃啟霖

臺大哲學系及國家發展研究所畢，一九八三年與洪啟嵩成立文殊佛教文化中心、文殊出版社，一九八九年擔任中央電台編譯至今。譯書有《圓滿之愛──達賴喇嘛訪美演講集》（時報文化）、《開創時代的政治巨人》系列之毛澤東、周恩來、鄧小平、達賴喇嘛（鹿橋文化）。
 

《現代佛法十人》編者新序　 洪啟嵩
現代中國佛教之父──楊仁山
宗述
十宗略說
經說
讀法華經妙音品
圓覺經清淨慧章別記
起信論證果
金剛經四句偈說
般若波羅密多會演說
法義
彌陀報土
三身義
大乘律
佛法大旨
學佛淺說
雜述
藏經字體不可泥古說
鴉片說
觀未來
支那佛教振興策
釋氏學堂內班課程
佛學研究會小引
祇洹精舍開學記
金陵本願寺東文學堂祝文
南洋勸業會演說
印施西方接引圖回向發願偈
謝客啟
南洋勸業會開設佛經流通所啟
闡教芻言
雜評
書評
書《起信論海東疏記》後
書《華嚴念佛三昧論》後
書《居士傳汪大紳評語》後
大藏總經目錄辨
一藏數目辨
評《佛祖統紀》
評《楞嚴指掌疏》
評《阿彌陀經衷論》
評《金剛直解講義合參》
評方植之《向果微言》
評日本僧一柳《讀觀經眼》
評日本僧一柳《純他力論》
評《真宗教旨》
評《選擇本願念佛集》
評小粟栖《陽駁陰資辯》
評小粟栖《念佛圓通》
敘跋
彙刻古逸淨土十書緣起
會刊古本《起信論義記》緣起
天竺字母題辭
《梵網經菩薩戒本疏》題辭
《心經淺釋》題辭（代梅擷芸作）
歐陽母朱生西行述題詞
《大藏輯要》敘例
《賢首法集》敘
日本《續藏經》敘
《大乘中觀釋論》敘
《中論疏》敘
《成唯識論述記》敘
《普賢菩薩圓妙方便總持法門》敘
《大宗地玄文本論略註》自敘
《釋摩訶衍論集註》自敘
《佛教初學課本》自敘
重刊《淨土四經》跋
《華嚴一乘十玄門》跋
《起信論疏法數別錄》跋
「起信論」真妄生滅法相圖跋
西方極樂世界依正莊嚴圓圖跋
書信
送日本得大上人之武林
答釋德高質疑十八問
答廖迪心（世臧）偈
報告同人書
與釋幻人書
與釋遐山書
與釋式海書
與釋自真智圓國瑛書
與周玉山（馥）書
與馮華甫（啟文）書
與陳仲培書
與陶榘林（森甲）書
與陳南陔（采蘭）書
與李小芸（國治）書
與馮夢華（煦）書
與沈雪峰（豐瑞）書
與劉次堯（紹寬）書
與鄭陶齋（官應）書
與夏穗卿（曾佑）書
與桂伯華（念祖）書
與李澹緣（息）書
與黎端甫（養正）書
與梅擷芸（光羲）書
與呂勉夫（佩璜）書
與王雷夏（宗炎）書
與陳（大鐙心來）書
與李質卿書
與郭月樓（道直）書
與廖迪心（世臧）書
與某君書
與陳栖蓮（汝湜）書
代陳栖蓮答黃掇焦書
與日本笠原研壽南條文雄書
與日本南條文雄書
與日本藏經書院書
與日本松林孝純書
與日本東海書
與日本町田書
與日本後藤葆真書
與日本龍舟書
代余同伯答日本末底書
楊仁山居士事略
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