出版資訊
出版日期
1992-11-01
線上出版日期
2013-03-13
ISBN
9789570506129
EISBN
分級
普級
語言
繁體中文
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簡介
柏拉圖與亞里斯多德皆認為哲學起於「驚奇」，即「困惑之惑」；古人哲學，生於驚奇，今人哲學，則起於懷疑。情感發展為詩歌與藝術，意志發展為道德與宗教，理知發展為哲學與科學；而哲學之探索，生於人類之理知作用，而理知為人類精神生活之一主要原素，故文明古國無不多少有其獨立之哲學玄想或概念或思想。
吳康先生《哲學大綱》初版於一九五九年，是由吳氏《哲學概論》擴充而成，分為總論、形而上學、知識論、人生哲學、科學哲學五篇。吳康認為，人類知識可以分為宇宙與人生兩大類，哲學既是探究人類知識之全體，自應包括宇宙與人生兩方面之一切學問。形而上學（宇宙論與本體論）與科學哲學討論宇宙問題；而心靈理論、價值問題（知識價值論、道德哲學、美之哲學、宗教哲學），以及討論群體生活之社會哲學，則屬於人生問題領域。本書以「備眾美、通古今、極正變」為宗旨，為讀者呈現西方哲學發展的概貌，文字優美典雅，極具參考價值。
作者簡介
吳康（1895~1976）字敬軒，民國時期有名的哲學家、教育家。先後教授的課程有西洋哲學史、中國哲學史、笛卡兒哲學、比較文學等。雖擔任學校教職，然志在學術著述。曾在法國巴黎、里昂等地專門從事文學史及康德哲學的研究，獲得巴黎大學文學博士學位。曾任台灣大學、臺灣師範大學教授，以及政治大學文學院院長。
出版的著作與論文主要有：《比較文學緒論》、《周易大綱》、《抗戰史料》、《西洋古代哲學史》、《人文教育哲學概論》、《蘇格拉底哲學思想》、《希臘哲學之唯物思想》等。在臺灣出版的《吳康先生全集（1-8冊）》超過1000萬字。
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目錄
第四篇 人生哲學
序說 何為人生哲學
（部甲）心靈哲學
第一章 心靈釋名
第二章 心靈之歷史
第一節 古初之靈魂觀念
第二節 柏拉圖
第三節 亞里士多德
第四節 笛卡兒
第五節 休謨
第六節 康德
第七節 十九世紀
第八節 最近新說
第九節 結論
第三章 心靈理論之派別
第一節 形上之心理學派
第二節 現代之心理學思潮趨勢
第四章 心物問題
第一節 心物關係之分類
第二節 二元論派的學說
第三節 一元論派的學說
第四節 心物關係之統一
第五節 結論
（部乙）價值哲學
（壹）價值總義
第五章 價值通論
一、序說
二、評價心理學
三、何為吾人所評價及何為價值之標準
四、價值之分類
五、價值與存在
六、價值是主觀的抑是客觀的
七、價值與人格主義
八、價值論思想之沿革及其科別
（貳）知識價值論
第六章 智慧的價值
（參）道德哲學
第七章 道德的價值
第一節 倫理學為討論道德價值之學
第二節 倫理學為規範科學之說宜加修正
第三節 各時代之道德價值理論
第四節 道德價值之分類及其實現之方法
第五節 道德思想之來源及其派別
第八章 善與惡
一、善惡釋義
二、道德規準
三、厭世主義與樂天主義及改良主義
第九章 自由
一、自由之義及其領域
二、決定論與不決定論
三、不決定原理
四、自由與道德之關係
（肆）美之哲學
第十章 美與美學及藝術哲學
一、美之釋義
二、自然美與藝術美
三、優美與壯美及美與醜
四、實用藝術與美術
五、藝術之分類
六、美學與藝術哲學
第十一章 美學與美之理論古今兩大趨勢
第十二章 近代美學之派別上
──形式美學與內容美學──
第十三章 近代美學之派別中
──觀念論（理想主義）浪漫主義與實驗美學──
第十四章 近代美學之派別下
第十五章 審美經驗與審美價值
一、審美經驗
二、審美價值
（伍）宗教哲學
第十六章 宗教哲學與神學
一、宗教與宗教哲學
二、神學及其各派理論
三、宗教釋義
四、神之釋義
第十七章 宗教問題
一、信仰問題
二、價值問題
三、上帝問題
第十八章 不滅
一、總說
二、反對不滅信仰之說
三、賛可不滅信仰之主要數說
四、結論
（附）宗教之未來
第五篇 科學之哲學
序說 何為科學之哲學
（部甲）自然哲學
第一章 自然哲學
（部乙）社會哲學
第二章 社會學及政治哲學與經濟思想
第一節 社會哲學譯名
第二節 社會學
第三節 政治哲學
第四節 經濟思想
第三章 歷史哲學及法律哲學
第一節 歷史哲學
第二節 法律哲學
（部丙）精密哲學
第四章 精密哲學及解析哲學釋義
第五章 數理哲學
一、數及數學哲學之關係
二、數理哲學釋義──數學與邏輯之關係
三、數理哲學之內容
第六章 語言哲學
一、科學的哲學與語言研究
二、語言分類及符號與表詞
三、符號之功用及其分類
四、符號學及其三科── 語意學，語用學，語句學（造句學）
五、語言之傳達功用──符號對於語意概念之分析
六、語意學之史的發展
（附）羅素描述理論補釋
結論
一、哲學研究之要點
二、宇宙進化之層級
三、哲學問題之分類
四、人文思想──完全人格構成之三要素
後敘
附錄 西洋哲學要籍選錄
書後題句
校讀後記
全書印成題句
附編（再版）
哲學之派別：實在論與觀念論之各種形式
一、序說
二、實在論與觀念論之概說
三、形上的實在論之派別
四、形上的觀念論之派別
五、存在主義與層創主義
六、結論
跋（再版）
三版附編
哲學思想之方法
（第一）哲學思維與人道
（第二）哲學思維之方法：直覺與推理
（第三）哲學思維之功用：分析與綜合
三版跋
四版附編
序說 何為人生哲學
（部甲）心靈哲學
第一章 心靈釋名
第二章 心靈之歷史
第一節 古初之靈魂觀念
第二節 柏拉圖
第三節 亞里士多德
第四節 笛卡兒
第五節 休謨
第六節 康德
第七節 十九世紀
第八節 最近新說
第九節 結論
第三章 心靈理論之派別
第一節 形上之心理學派
第二節 現代之心理學思潮趨勢
第四章 心物問題
第一節 心物關係之分類
第二節 二元論派的學說
第三節 一元論派的學說
第四節 心物關係之統一
第五節 結論
（部乙）價值哲學
（壹）價值總義
第五章 價值通論
一、序說
二、評價心理學
三、何為吾人所評價及何為價值之標準
四、價值之分類
五、價值與存在
六、價值是主觀的抑是客觀的
七、價值與人格主義
八、價值論思想之沿革及其科別
（貳）知識價值論
第六章 智慧的價值
（參）道德哲學
第七章 道德的價值
第一節 倫理學為討論道德價值之學
第二節 倫理學為規範科學之說宜加修正
第三節 各時代之道德價值理論
第四節 道德價值之分類及其實現之方法
第五節 道德思想之來源及其派別
第八章 善與惡
一、善惡釋義
二、道德規準
三、厭世主義與樂天主義及改良主義
第九章 自由
一、自由之義及其領域
二、決定論與不決定論
三、不決定原理
四、自由與道德之關係
（肆）美之哲學
第十章 美與美學及藝術哲學
一、美之釋義
二、自然美與藝術美
三、優美與壯美及美與醜
四、實用藝術與美術
五、藝術之分類
六、美學與藝術哲學
第十一章 美學與美之理論古今兩大趨勢
第十二章 近代美學之派別上
──形式美學與內容美學──
第十三章 近代美學之派別中
──觀念論（理想主義）浪漫主義與實驗美學──
第十四章 近代美學之派別下
第十五章 審美經驗與審美價值
一、審美經驗
二、審美價值
（伍）宗教哲學
第十六章 宗教哲學與神學
一、宗教與宗教哲學
二、神學及其各派理論
三、宗教釋義
四、神之釋義
第十七章 宗教問題
一、信仰問題
二、價值問題
三、上帝問題
第十八章 不滅
一、總說
二、反對不滅信仰之說
三、賛可不滅信仰之主要數說
四、結論
（附）宗教之未來
第五篇 科學之哲學
序說 何為科學之哲學
（部甲）自然哲學
第一章 自然哲學
（部乙）社會哲學
第二章 社會學及政治哲學與經濟思想
第一節 社會哲學譯名
第二節 社會學
第三節 政治哲學
第四節 經濟思想
第三章 歷史哲學及法律哲學
第一節 歷史哲學
第二節 法律哲學
（部丙）精密哲學
第四章 精密哲學及解析哲學釋義
第五章 數理哲學
一、數及數學哲學之關係
二、數理哲學釋義──數學與邏輯之關係
三、數理哲學之內容
第六章 語言哲學
一、科學的哲學與語言研究
二、語言分類及符號與表詞
三、符號之功用及其分類
四、符號學及其三科── 語意學，語用學，語句學（造句學）
五、語言之傳達功用──符號對於語意概念之分析
六、語意學之史的發展
（附）羅素描述理論補釋
結論
一、哲學研究之要點
二、宇宙進化之層級
三、哲學問題之分類
四、人文思想──完全人格構成之三要素
後敘
附錄 西洋哲學要籍選錄
書後題句
校讀後記
全書印成題句
附編（再版）
哲學之派別：實在論與觀念論之各種形式
一、序說
二、實在論與觀念論之概說
三、形上的實在論之派別
四、形上的觀念論之派別
五、存在主義與層創主義
六、結論
跋（再版）
三版附編
哲學思想之方法
（第一）哲學思維與人道
（第二）哲學思維之方法：直覺與推理
（第三）哲學思維之功用：分析與綜合
三版跋
四版附編
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