於文字中即可獲般若大智慧，開啓無上菩提之門，破世間諸煩惱。

《六祖壇經》開宗明義：「菩提自性本來清淨，但用此心直了成佛」，已經把一部《大藏經》，把所有的佛理、佛意，一開口直接點到了最深處。
我們要在哪裏修呢？要在修行的道場裏修行。那真正的道場是在廟裏嗎？是在講堂中嗎？不是！真正的道場就在我們自身，我們每一個人都是自己的道場。
每一個人都自性清淨，只是執著與妄想把菩提自性給遮蔽了。釋迦牟尼佛祖開悟之後，告訴我們，只要放下自己的執著與妄想，自己就是佛。
《六祖壇經》裏面都是至理名言、最高的智慧，集合了所有印度佛教的精髓；同時，我們中華民族傳統文化、傳統文明，也彙集到這裏。也就是說，把西域、古印度傳過來的佛法的精髓，和我們從伏羲起始的中華民族的文明，在六祖惠能這兒形成了一條經緯線，就在這兒集了大成，而成果就在《六祖壇經》裏面。可以這麼講，這就是中華民族整個文明，最高的智慧。六祖惠能之後一直到現在，沒有任何一位大師，沒有任何的教理、教義能夠超越於《六祖壇經》，所以是最高的智慧。我們現在要來學習的，就是六祖惠能留給我們的璀璨文明。

開卷語
一、此套心法，已於文字之中灌頂巨大加持之力量。
二、只須堅信不疑，恭敬讀誦即可獲無上力量之加持。
三、讀誦之時，身心有不同程度的感應實屬正常，乃感應交道之現象。
四、信奉受持此書文字，即可獲得強大息災、轉運、祛病、富貴、滿願之增上緣。
五、信奉受持此書，於現實中必有諸多神蹟示現。

作者簡介

范明公先生
陶朱公范蠡․第七十四代孫
老子通玄派․第四代傳承人
中國國家級非物質文化遺産「紫薇蠡術」傳承人

第一章　《六祖壇經》的來歷與開篇機緣
第一節｜中華聖人之佛法經典 華夏文明之智慧巔峰
第二節｜神蹟表法傳至理 廣開教化沿千年
第二章　菩提自性本來清淨 但用此心直了成佛
第一節｜開宗明義 不二法門
第二節｜回歸本來 了了分明
第三章　一聞經語心即開悟 惟求作佛不求餘物
第一節｜一心一體 心心相印
第二節｜指點迷津是明師 修行昇華信願行
第四章　性本無南北 自心常生智慧
第一節｜有慧根金玉其內 通人性見微知著
第二節｜智慧流露 學以致用
第三節｜專注自心 定慧一體
第五章　根性大利汝更勿言 經八月餘令人不覺
第一節｜平衡隨順外圓內方 隨心所欲不逾矩
第二節｜超凡入聖 百煉成鋼
第三節｜默契印心 靜默入心
第六章　世人生死事大
第一節｜掌握命運 生生不息
第二節｜有而不迷聚散自如 腳踏大地仰望星空
第七章　自性若迷福何可救
第一節｜解脫自在心腦合一 六道輪迴不離人間
第二節｜經典不滅文明不斷 中華絕學「禪」合東西
第三節｜回彼岸先法侶財地 八正道化剛強眾生
第四節｜大道日用知止正路 文化信仰凝聚民族
第五節｜智慧正見破邪知 條條大路通羅馬
第八章　見性之人言下須見
第一節｜作偈應對看修行境界
第二節｜身體是假 借假修真
第三節｜無漏神通
第九章　謾作偈頌枉用心力 求法即善覓祖即惡
第一節｜世上本無事 庸人自擾之
第二節｜放下分別超凡入聖 隨緣應對事過不留
第三節｜《六祖壇經》大智慧 十道九神醫
第十章　忽若道好即出禮拜 若道不堪更修何道
第一節｜大智者若愚 修無為而非修有為
第二節｜顯學通理正知見 密修密鑰解經典
第三節｜佛之靈山、道之靈竅、儒之靈臺，都是一個地方