學習名句100篇，輕鬆閱讀經典，深入中文堂奧

「中文經典100」是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中，如何敲開大門，擷取必備知識，轉換為現代生活實用資料庫，是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上，藉由形式上的突破，喚醒讀者接近經典的興趣，輕鬆閱讀，有效學習，達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。

本系列內容，精選中文經典名句100則，就該名句的相關語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，揉合現代風格，趣味性高。每一篇結構統一，包括單元有：

【名句的誕生】呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。 
【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。 
【文章的背景】文章創作的背景故事，主旨的說明，或是題解。 
【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。 
【歷久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。

《中文經典100句──荀子》內容所介紹的名句有：青，取之於藍，而青於藍、蓬生麻中，不扶而直、強自取柱，柔自取束、川淵深而魚?歸之，山林茂而禽獸歸之、事死如事生，事亡如事存等等。本書選擇其中的一百名句，對忙碌的現代人而言，閱讀吸收極為方便。

《荀子》一書除了闡述儒家思想外，更融合內法家、道家、墨家等學說，可說是一部總結百家思家、充滿哲學、經濟、政治、人文、社會思想等，重要的辯論說理之作。

青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑
無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功
目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰
水深而回，樹落則糞本，弟子通利則思師
坎井之鼃，不可與語東海之樂
聲樂之入人也深，其化人也速
樂行而志清，禮脩而行成
類不可兩也，故知者擇一而壹焉
精於物者以物物，精於道者兼物物
人之性惡，其善者偽也
歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子無日不在是
學者非必為仕，而仕者必如學
均薪施火，火就燥；平地注水，水流濕
芷蘭生於深林，非以無人而不芳
父有爭子，不行無禮；士有爭友，不為不義
君子入則篤行，出則友賢，何為而無孝之名也
良醫之門多病人，檃栝之側多枉木，是以雜也
人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧
五寸之矩，盡天下之方
先義而後利者榮，先利而後義者辱
度己以繩，接人用抴
公平者，職之衡也；中和者，聽之繩也
以類行雜，以一行萬
國者，天下之制利用也；人主者，天下之利埶也
無國而不有美俗，無國而不有惡俗
取人之道，參之以禮；用人之法，禁之以等
通忠之順，權險之平，禍亂之從聲
知莫大乎棄疑，行莫大乎無過，事莫大乎無悔
人之命在天，國之命在禮
天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣
在物者莫明於珠玉，在人者莫明於禮義
有後而無先，則群眾無門；有詘而無信，則貴賤不分
禮者，人道之極也
君子敬始而慎終，終始如一，是君子之道，禮義之文也
天能生物，不能辨物也；地能載人，不能治人也
事死如事生，事亡如事存
上以明貴賤，下以辨同異
螭龍為蝘蜓，鴟梟為鳳凰
欲近四旁，莫如中央
有法者以法行，無法者以類舉
非目益明也，眸而見之也
國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅則法度存
上士吾薄為之貌，下士吾厚為之貌
是是非非謂之知，非是是非謂之愚
與人善言，煖於布帛；傷人之言，深於矛戟
贈人以言，重於金石珠玉
言而當，知也；默而當，亦知也；故知默猶知言也
不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至於行之而止矣
聖人也者，人之所積也
善擇者制人，不善擇者人制之；善擇之者王，不善擇之者亡
以疑決疑，決必不當
君子之言，涉然而精，俛然而類，差差然而齊
無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之
言語之美，穆穆皇皇；朝廷之美，濟濟蹌蹌
無留善，無宿問
君子贈人以言，庶人贈人以財
君子疑則不言，未問則不立
流丸止於甌臾，流言止於知者
君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也
知者自知，仁者自愛
蹞步而不休，跛千里；累土而不輟，丘山崇成
積微：月不勝日，時不勝月，歲不勝時
盡小者大，積微者箸
禍之所由生也，生自纖纖也
如垤而進，吾與之；如丘而止，吾已矣
士信而後求知能
強自取柱，柔自取束
聲無小而不聞，行無隱而不形
不下比以闇上，不上同以疾下
公生明，偏生闇
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志
短綆不可以汲深井之泉，知不幾者不可與及聖人之言
滿則慮嗛，平則慮險，安則慮危
君子時詘則詘，時伸則伸
官人守數，君子養原；原清則流清，原濁則流濁
凡百事之成也必在敬之，其敗也必在慢之
凡人之患，蔽於一曲，而闇於大理
進則近盡，退則節求
無萬物之美而可以養樂，無埶列之位而可以養名
刑不過罪，爵不踰德
罪禍有律，莫得輕重，威不分
聰明聖知，守之以愚；功被天下，守之以讓
君子為治而不為亂，為修而不為汙
相形不如論心，論心不如擇術
賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢
足國之道，節用裕民，而善臧其餘
下貧則上貧，下富則上富
仁人之用國，非特將持其有而已也，又將兼人
主道治近不治遠，治明不治幽，治一不治二
明主急得其人，而闇主急得其埶
人主不可以獨也
從命而利君謂之順，從命而不利君謂之諂
川淵深而魚歸之，山林茂而禽獸歸之
人主之患，不在乎不言用賢，而在乎誠必用賢
善附民者，是乃善用兵者也
以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧
人主無賢，如瞽無相
務本節用財無極
鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐