出版資訊
簡介
本書特色：
面對當今世界各角落的黑暗，有「北大才子」之稱的中國異議作家余杰選擇秉持基督信仰的精神，以思想抗拒平庸、以反思抗拒邪惡，以同情抗拒冷漠。在本書中，以其清醒的心靈與犀利的筆鋒，反省轉化自身的困境、剖析並揭發極權主義的核心、頌揚那些為公義與自由對抗巨人的尋常鬥士，並且以清教徒的精神，勾勒出一個可以期待的未來。
內容簡介：
充滿愛與公義的社會人人嚮往，但是公義與自由不會憑空出現，只有在人們付出關懷、彼此連結、互助、鼓勵之下，才能綻放出美麗的花朵。
中國異議作家余杰因爭取自由與人權而受到迫害，被迫出走離開祖國。當他獲得了得之不易的自由與安全之後，他認為自己理當為那些仍然處在不自由、不安全之境況裡的同胞仗義執言。他說：「這是我不可推卸的責任和使命。與捆綁者同捆綁，與哀哭者同哀哭，也是上帝對基督徒的教導。」
面對當今世界各角落的黑暗，他選擇秉持基督信仰的精神，以思想抗拒平庸、以反思抗拒邪惡，以同情抗拒冷漠。在本書中，以其清醒的心靈與犀利的筆鋒，反省轉化自身的困境、剖析並揭發極權主義的核心、頌揚那些為公義與自由對抗巨人的尋常鬥士，並且以清教徒的精神，勾勒出一個可以期待的未來。
為公義和自由而戰之路崎嶇難行，但作者熱切地指出在基督信仰中的希望：「你們若是不信，必定立得不穩。馬丁‧路德‧金與曼德拉正是因著信仰，雖然被縛、受苦，卻最終擁有了真理與自由，帶動各自的國家實現社會轉型與和種族和解。有人說，這條路太難走了。但是，若有上帝的幫助，便可行在正道中，穩如磐石。我們何不一試？」
誠摯推薦
余杰的文字很兇，特別是對有位有權的人，頗有「說大人，則藐之」的古風，也不屑作識時務之俊傑……，簡直是提著人頭在寫、寫、寫。……，余杰的文字也很柔……，本書中寫到他在被軟禁時，與妻子一邊看《矛尾》電影、一邊流淚的情景，那種對愛與和平無限憧憬的心願，實在扣人心弦。 －－雅歌出版社社長蘇南洲
神使用余杰弟兄的筆，給廣大讀者很多學習及領受，一如往昔，此書有文采有感情有見識，如電影《茅尾》的情節和現實的驚人銜接；如《白色封印》、《撲火飛蛾》、《公東的教堂》中的當代史，是臺灣居民早該知道而還相當陌生的；如對劉宗坤《原罪與正義》的介紹，是新儒家、民族主義者早該聆聽而至今拒絕的。
──中華基督教長老會信友堂 康來昌牧師
余杰是一位真「以色列人」。他勇敢地為主作見證﹐真是「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」。 ──美國歸正神學院教授暨代院長 陳佐人牧師
作者簡介：
余杰，中國流亡作家，25歲就讀北京大學中文碩士時就以《火與冰》一舉成名，書中尖銳批判中國的文化和政治弊端，印行超過百萬冊，影響了一代青年人的思想觀念，被六四學生領袖王丹譽為「八九後一代青年民主意識覺醒的標誌」。
2001年與劉曉波一起推動「獨立中文筆會」，成為中國捍衛言論自由和出版自由最重要的民間組織。2010年劉曉波獲得諾貝爾和平獎之後，因撰寫《我無罪：劉曉波傳》一書，受到中共迫害，被非法軟禁、綁架和酷刑折磨，2012年初被迫出走美國，並獲得紐約特雷恩基金會(The TrainFoundation)之「公民勇氣獎」
2003年受洗歸入基督，熱心追求信仰，委身教會服事，參與創建北京方舟教會，也立志用文字來傳揚天國的福音。
在台灣出版的著作包括：《流亡者的書架：認識中國的五十本書》（水牛出版社，2013）、《我無罪：劉曉波傳》（時報，2012）、《香草山》（遠流，2011）、《生命書：聖經中的大智慧》（橄欖，2011）、《基督與生命系列訪談錄第1～4卷》（雅歌，2010～2013）、《泥足巨人：蘇聯解體看中國未來》（允晨，2010）、《從柏林圍牆到天安門：從德國看中國的現代化之路》（允晨，2009）、《徬徨英雄路：轉型時代知識分子的心靈史》（聯經，2009）
目錄
自序 我願作一個憤怒的基督徒
第一卷 我們都是天路客
那殺死身體不能殺死靈魂的， 不要怕它
我與《矛尾》的故事
就是你們的頭髮，也都被數過了
我與《白色封印》的故事
麻雀山上的誓言
我與赫爾岑的相遇
烽火連三月，家書抵萬金
讀《殷海光．夏君璐書信錄》
另類版本的花木蘭史詩
讀《見證時代的恩典足跡：高李麗珍女士口述實錄》
誰會假裝看不見「房間裡的大象」呢？
讀唐培禮《撲火飛蛾》
看哪，那些「逆向移民」的天路客
讀布拉福德《普利茅斯開拓史》
重現清教徒時代的榮光
「文化基督化」在中國的處境與前瞻
第二卷 公義如江河滔滔
中國如何避開 羅馬帝國滅亡的覆轍？
從薛華《前車可鑒》看基督徒的當代使命
我們這一代人的異象： 聖潔的教會與自由的國家
王志勇《中國改革與清教徒精神》序
行公義，好憐憫
四川「五一二」地震與《零八憲章》中的中國基督徒
革命， 不是一場可以全身而退的遊戲
讀《柴玲回憶：一心一意向自由》
「寬恕」與「被寬恕」
回應柴玲的「六四」聲明
人人都當流淚如河，晝夜不息
就柴玲為「六四」而「喜悅」談基督徒如何看待邪惡
為暴政背書的基督徒學者梁燕城
宗教統戰與木馬屠城
不承認原罪，便無所謂正義
讀劉宗坤《原罪與正義》
第三卷 光照在黑暗裡面
最難翻轉是人心
讀沈迦《日光之下：蘇慧廉和他的時代》
一捧麥粒飄到美麗島
讀范毅舜《公東的教堂》
我們都是肌膚飢渴症患者
你若不壓橄欖成渣，它就不能成油
記未曾謀面的陳牧弟兄
他們何以站穩腳跟？
馬丁．路德．金與曼德拉的人生與信仰
「能為愛而奉獻是我無上的幸福」
讀《史懷哲自述：對生命的敬畏》
在罪惡的世界上活出美善的人生
讀葛尼斯《漫長的人生歸途》
當大學遠離真理，
莫爾西之流便應運而生
眾水流過我頭
讀約翰．加思《托爾金與世界大戰： 跨過中土世界的門檻》
羞怯的人有福了
有一扇幸福之門，為你而開
讀帕烏斯托夫斯基《煙雨霏霏的黎明》
第四卷 為保守主義正名
「文明」與「不文明」之衝突
從丹麥《日德蘭郵報》穆罕默德漫畫事件談起
羅馬教宗與伊朗總統，誰該道歉？
他已隨風而逝， 但「新歐洲」的願景依稀可見
悼念死於空難的波蘭總統卡欽斯基
從浪子到總統的路有多長？
讀兩本關於布希的信仰傳記
讓這個世界擁有更多的自由
讀布希自傳《抉擇時刻》
消滅希特勒與賓拉登就是行公義
與蘇南洲弟兄商榷
環保誠可貴，主義不要來
讀瓦茨拉夫．克勞斯《環保的暴力》
我們是少數，但我們是中流砥柱
讀柯志明《胎兒與死刑犯： 基督信仰的人觀與生命倫理》
人算什麼，你竟顧念他？
讀懷亞特《人命關天：二十一世紀倫理大挑戰》
附錄
流血之城，傾淚如水
回憶是美好的，又是痛楚的
我們與余杰的十年交往
從「控訴黑暗」到「見證光明」
為余杰弟兄全家平安抵美感恩
我們是黎明的光
余杰弟兄專訪
