源自古老的南方隱者文化，
謎樣的老子向世人宣講玄之又玄的本源大道。
相較於儒家試圖重振禮教階序以對抗亂世，
老子的本源大道則包容萬物。
如果萬物沒有優劣差等之分，
就無須偏好厭惡。
沒有了偏好厭惡，
自然不生出欲望和爭奪之心，
進而獲得永恆平靜。

這是特殊世局下的帝王之道，其價值緊密依附於老子所處的時代，一旦錯置了時空，不免淪落為反智、反文明的愚民治術。

楊照將老子放回戰國亂世的歷史脈絡中，唯有如此才能釐清「無為」的真意，其實是悲天憫人的積極關懷。

作者簡介

楊照

本名李明駿，1963年生，國立台灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長。現為新匯流基金會董事長。已出版數十部文學創作及文化評論著作。長期於「誠品講堂」、「敏隆講堂」開設人文經典選讀課程。

中國傳統經典選讀總序
第一章 老子莊子不一樣
遊於道／善用道
萬物混同／以虛為本
治世黃老／亂世老莊
第二章 南方的隱者文化
一筆糊塗帳
是誰出了函谷關
王官學以外的智慧
第三章 知道與行道
老子只談三件事
無法言說的終極事物
以悖論強化印象
讓百姓的心平靜
第四章 大道無私
天地聖人皆不仁
上善若水──無私無爭反而得利
不有、不恃、不宰
第五章 苦難亂世裡生成的哲學
古士徐行而安
放過老百姓吧
在歷史脈絡中理解老子
附錄 《老子》全文
一
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八十一
版權頁
封底