夢確實有意義，且並非如一些權威所說的那樣，是大腦部分活動的表現。當釋夢工作完成我們就會知道，夢是欲求的滿足。——佛洛伊德

《夢的解析》出版於1900年，涉及範圍極廣，除了精神病症的材料，還包含了對文學、藝術、神話、教育等方面有啟示價值的新觀點。佛洛伊德曾在第三版序言中提到：「此書包含了所有我最有價值的發現。這種洞察，有時候一生也只出現一次。」

佛洛伊德在《夢的解析》中分析了大量夢例，包括兒童夢、荒謬夢、焦慮夢，以及各種典型夢。他以其特有的精神分析法，主要是透過聯想的詮釋學方法，根據大量夢例的經驗事實，加上訓練有素的敏銳觀察力和嚴密的邏輯推理，利用在醫療病人過程中已發現的某些概念如潛抑、無意識、宣洩等，建立其具有動力學特色的夢的理論。佛洛伊德認為，一般醫生從生理觀點來研究夢是徒勞無益的。他認為夢的本質是（無意識中被潛抑的）欲求的（偽裝的）滿足，而此一本質對精神分析具有重大的理論意義。

某種意義下，《夢的解析》也是一本經過偽裝的自傳，描繪了佛洛伊德藉以進行自我分析的種種夢境，不僅表達出他感到的挫折——自己的專業生涯在科學上受到挫敗、反猶偏見的阻礙，同時也表達出他所感到的孤立——置身受到國家社會主義威脅，搖搖欲墜的奧匈帝國。曾有人說佛洛伊德的邊緣感乃是對其創造性的一大激勵。他在所處的社會中一半在內、一半在外的位置，正是標準的參與觀察者所採取的位置，而他站在社會邊緣的觀點，徹底改造了這個社會的自我了解。

此譯本譯自1999年牛津大學出版之版本，該版本係譯自初版《夢的解析》。佛洛伊德後期受到部分人士影響，開始認為夢境十分依賴符號，而這些符號意義至少有一部分獨立於其所處的脈絡。初版《夢的解析》呈現出佛洛伊德原始對於夢的理論的思考，及其對夢中意象更靈活、更敏感的詮釋。

 

作者簡介

西格蒙德‧佛洛伊德（Sigmund Freud, 1856～1939）

奧籍猶太人、精神分析學派創始人。生於捷克，後隨父母遷居至奧地利，1873年進入維也納大學學醫，1938年為逃避納粹的統治而遷居英國，1939年過世於倫敦。

佛洛伊德提出了本我、自我、超我人格三分結構等重要理論。其所創立的精神分析學說對人格理論、精神病、心理治療等方面有重大貢獻。

 

審訂者簡介

巫毓荃

英國倫敦大學學院衛爾康醫學史研究中心（Wellcome Trust Centre for the History of Medicine）博士，中研院史語所助研究員。主要研究領域為東亞醫學史、精神醫學史與心理學史。

譯者簡介    

孫名之

曾任中國湖南師範大學教育學院心理學系教授，主要研究西方近、現代心理學史及其流派。

目次
譯者序　對佛洛伊德《夢的解析》的幾點認識／孫名之
無意識之謎──佛洛伊德主義的誕生／湯瑪斯．曼
導論／瑞奇．羅伯森
文本說明／瑞奇．羅伯森
翻譯說明／喬伊斯．克里克
序言
第1章　有關夢的科學文獻
一、夢與清醒生活的關係
二、夢的材料—夢中記憶
三、夢的刺激和來源
四、為什麼夢會在醒後被遺忘？
五、夢的顯著心理特徵
六、夢中的道德感
七、夢及夢的功用的理論
八、夢與精神疾病的關係
第2章　釋夢的方法
第3章　夢是欲求的滿足
第4章　夢的偽裝
第5章　夢的材料與來源
一、夢中最近的和無關緊要的材料
二、作為夢的來源的幼兒期材料
三、夢的軀體來源
四、典型的夢
第6章　夢的工作
一、凝縮作用
二、置換作用
三、夢的表現方法
四、表現力的考慮
五、一些夢例：夢中的計算和言語
六、荒謬的夢、夢中的理智活動
七、夢的情感
八、潤飾作用
第7章夢過程的心理學
一、夢的遺忘
二、回歸作用
三、欲求滿足
四、夢中驚醒、夢的功能、焦慮夢
五、原發過程和續發過程、潛抑
六、無意識與意識、現實
參考文獻
夢的索引
佛洛伊德作品
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名詞對照表
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