Page 200 - 聯合報60年：在新聞的河 淘歷史的金

年

而不能切斷此種關係即意謂無可能台獨。

最重要的是，馬政府須將中共帶過「不能不用和平民主方式解決
兩岸問題」的不可折返點。蔣經國對內解嚴、實行民主，對外實施兩
岸開放；這使得「北京須正視台灣民主體制以處理兩岸關係」的基調
得以確立。馬政府以「不獨」確保兩岸和平，以「一中各表」維持兩
岸區隔與台灣的政治防禦，這亦是「以中華民國憲政民主法治體制處
理兩岸關係」的體現。交流使仇恨降低，使互惠增加，使民意民心受

到珍惜，使戰爭失去藉口，使「和平／民主」成為兩岸共識。只要兩
岸能堅持「和平／民主」的互動原則，兩岸關係即有可能經由「合理
的過程」，通向「改善之目的」。

一個分治而不分裂的第三概念中國

聯合報社論認為，兩岸不必排除統一，但統一不易達成。在這個
亙古一遇、稍縱即逝的機遇期中，兩岸的「中程目標」，應在設法使

「一中各表」或「儘管尚未統一，仍是一個中國」達到法制化及固定
化。此即「連結論」先於並優於「統一論」的道理。
社論指出：欲臻此境，「一個中國」即須昇華為「屋頂理論」的
「第三概念」；這其實是馬英九總統所說「稱大陸，不稱中國」，及
北京所說「大陸與台灣同屬一個中國」的引申；亦是本報所提「新新

三句」的意旨：「世界上只有一個中國，中華民國與中華人民共和國
都是一部分的中國，中國的主權和領土不容分割。」
社論指出，「一個中國」的新解可為：一個分治而不分裂的第三
概念中國。

從合理的過程到改善之目的

聯合報社論關於兩岸關係的評論屢有創發，如「統一公投」、
「第三概念」、「過程論／目的論」等，皆能啟人思考；又運用比

喻，如「筷子理論」、「杯子理論」等，將理論圖像化，尤易印烙人
心。
兩岸關係發展至今日情勢，已可謂是人類歷史的文明奇蹟。
在台灣的中華民國成為中國史上第一個實現自由經濟及民主政治
的政經體制，在大陸的中華人民共和國則從卅年浩劫的血淵骨嶽中演

出「大國崛起」；而兩岸關係則從「解放台灣／反攻大陸」的「你吃
掉我／我吃掉你」，轉變成「和平發展／雙贏共生」。
因而，聯合報社論認為，兩岸皆應以藉兩岸關係共創人類歷史的
文明典範為志向。如今已然踏上正確的道路，應當一直走下去，不要
倒退，不要走岔。
194 我們的信念是：從合理的過程到改善之目的。