從桃園范姜觀音寺、長祥宮 看建築色彩學與客家文化

撰文、圖片／張志源提供

傳統廟宇常在木料上塗刷色彩，並在石材或磚材上進行雕刻（包括淺雕、深雕或透雕）。這與西方教堂以石材進行雕刻的方式不同。廟宇在木料上進行繪畫、裝飾或塗刷，其主要功能是延緩木料腐朽，延長使用壽命。廟宇的屬性決定了裝飾和色彩。當廟宇重建為鋼筋混凝土結構時，若要模仿原有的裝飾特色，通常會採用塗刷、斗栱、剪黏等技法，或者使用丁掛磚(註1)模仿石材或磚材的質感和外觀。

客家的在地代表性建築

桃園市新屋區是農業和漁業發展區，聚集了許多客家人。而「新屋」這個地名，正是因為清代來臺拓墾的范姜五兄弟在此地區起造許多新房屋而得名，范姜家族也成為新屋區的重要家族。在范姜老屋原址新建的「范姜觀音寺」和范姜家族捐地建成的「長祥宮」，均是在地代表性建築。

「范姜觀音寺 」重建完成於2007年，「長祥宮」重建完成於1985年，其特點是現代鋼筋混凝土建築結構，但建築形式和裝飾模仿傳統廟宇建築樣式。由於分別祭祀觀音菩薩和神農大帝，兩座廟宇在裝飾和整體色彩呈現上各具特色。

范姜觀音寺

范姜觀音寺裝飾極為簡樸，主要奉祀觀音菩薩。該寺原址為范姜老屋的第一棟，由三房來臺祖范姜殿發，於1762年因祭祖需求而建，最初是一座紅瓦屋頂的客家伙房，為范姜家族的信仰中心。由於年久失修，在原址前方重新建造此寺，於2007年11月5日安座竣工。

此寺為單殿式建築，單殿五開間，建築結構為鋼筋混凝土，基礎採用筏式基礎，從路面抬高，設有階梯，並設有廟埕。

此寺臺基及廟埕使用石材原色，呈現樸素色調。臺基的石材並因再利用原有石材而色調各異，極為豐富。

屋身內為鋼筋混凝土，但外觀不易看出其結構。屋身由下而上，最底層為鵝卵石，其上為斗子砌磚牆。前步口龍柱為單龍盤柱，龍邊龍頭在上，虎邊龍頭在下，屋角有螃蟹裝飾，寓意「高中科甲」。室內比照舊屋規模重建，牆面為白色，簷桁顯露木頭的顏色，瓦片原色搭配地磚顏色。

屋頂部分鋪陶瓦，屋脊為青斗石，正脊兩端為雙燕尾，脊堵飾有雙龍搶珠與松鶴、竹鹿浮雕；垂脊有「飛天仙女」雕刻，身高90公分，足踏蓮花，前規帶四位飛天仙女手持板、笛、鼓、笙，後面四位飛天仙女呈現曼妙輕舞之感，整體顏色以陶瓦為主，青斗石原色為輔。屋身及屋頂無繁複雕刻、彩繪及剪黏。

長祥宮

新屋區長祥宮奉祀神農大帝，又稱「五穀先帝廟」，是當地重要的信仰中心之一。此宮最早建於清代乾隆時期，後因日本政府設置派出所佔用廟地，范姜家族捐地建廟，將神農大帝神像遷至現址。

最初的長祥宮為土磚結構，年久失修，故重建，於1985年11月竣工圓醮。

此宮為鋼筋混凝土構造的二殿式建築，正殿為兩層樓。宮旁增建了公園，園內有一尊高 20 公尺的青銅鑄造神農大帝像，手持稻穗，面色黝黑。

牌樓為五開間，以屋瓦及石柱為主色，坊梁繪有彩畫，屋頂裝飾著鮮明的剪黏。前殿的左右兩側分別設有鐘樓和鼓樓，前方有一對左右對稱的大型石獅戲球雕像。

臺基為灰色石材，兩側牆堵以石雕呈現，上方繪有彩畫。龍柱上繪有彩畫及鰲魚，網目斗栱色彩鮮明，「天花」也繪有彩畫。室內「天花」仿八角藻井，地面為磨石子，鋪設有梅花等圖案。屋頂為歇山式，上面再加一個小屋頂，並在重簷屋頂增加假四垂的屋頂，顏色鮮明的剪黏裝飾增添了屋頂的美觀，屋脊上有豐富的剪黏裝飾。

正殿屋身有龍柱，二樓室內有金柱，供奉神農大帝、天上聖母、註生娘娘、關聖帝君、玉皇大帝、南北二斗星君、三官大帝及文昌君。屋頂為歇山式，剪黏裝飾豐富。

長祥宮仿造傳統寺廟風格，用色鮮明。裝飾模仿傳統廟宇的木料塗刷色彩，以及石材或磚材的雕刻技法，並採用斗栱和剪黏裝飾或以丁掛磚模仿石材或磚材。

別具特色的傳統建築

臺灣香火鼎盛的傳統廟宇大多設色大膽，用色鮮明，對比強烈，以表彰信眾對神明的虔誠信仰。范姜觀音寺及長祥宮皆為鋼筋混凝土建築，雖非古蹟與歷史建築物，卻代表了兩種不同廟宇裝飾的特色。

范姜觀音寺因與佛教有關，裝飾較為樸素，採用了范姜老屋拆下的磚、鵝卵石、唐山石等材料重新利用。其樸素的色彩來自青斗石、磚、卵石及屋瓦的材料顏色，呈現出一種天然的質樸美感。

長祥宮則通過彩畫及屋頂的剪黏形式展現其特色。廟宇內外的裝飾色彩鮮明，透過精緻的彩繪和細膩的剪黏技術，營造出豐富的視覺效果，顯示出對傳統建築風格的高度模仿與尊重。

總的來說，范姜觀音寺和長祥宮以不同的方式展示了臺灣廟宇建築的多樣性和文化內涵。前者以質樸的材料和簡約的裝飾強調歷史與傳承；後者則以豐富的色彩和細緻的裝飾突顯華麗與神聖，兩者共同構成了臺灣宗教建築的豐富性。

註：
1、「丁掛磚」是一種陶瓷建材，「丁」是日治時期的面積單位，表示寬度60公厘。
2、「二丁掛」就是尺寸60X227 公厘的瓷磚的統稱。

【廟宇鑒賞知識小補充】

➀ 建築色彩辭典
自然色：材料原本的顏色，例如卵石、石頭的顏色。
人工處理色：經過人工處理後的色澤，例如磚瓦的紅色或青灰色。

➁ 色彩象徵學
「土」的象徵：黃色、紅色、灰色
「木」的象徵：黑色、褐色、紅色、黃色
「灰」的象徵：白色、青灰色
「石」的象徵：白色、黑色、青色、黃色

本篇作者簡介：

張志源
內政部建築研究所副研究員、國立臺灣藝術大學兼任助理教授、國立空中大學面授教師。

●本文摘選自桃園市政府客家事務局季刊《尋客》第38期電子書。原文為「〈到海脣去尋色彩〉」，授權刊登聯合新聞網「琅琅悅讀」頻道，未經同意，請勿轉載。