盤點「壓歲錢」歷年樣貌！看「新臺幣」如何躋升國幣地位

每年的農曆除夕夜，長輩都會給予晚輩「壓歲錢」，我們也常稱之為紅包，其中蘊含了長輩給予的平安祝福。晚輩們收到紅包後，最期待的莫過於掂量紅包裡鈔票的厚度、看看今年是否豐收。其實壓歲錢曾經是銅錢，演變至今日紙鈔的歷史為何呢？檔管局〈國幣風華迎新歲〉中向大家逐一揭曉，往昔壓歲錢的各種面貌！（編按）

我國開國已近百年，當我們慣用新臺幣做為壓歲錢時，您可曾想到過去是用何種國幣當作壓歲錢？民國以來，隨著國幣的改變，紅包裡的壓歲錢，從袁大頭、孫小頭、帆船、法幣、關金券、金圓券、銀元券到新臺幣，這些國幣到底何時變身？就讓我們從探索國幣風華，瞭解壓歲錢的演變，一起迎接喜洋洋的新年。

我國肇建之初，由於幣制尚未建立，全國各地鑄幣廠皆鑄造各式貨幣以供流通，譬如民國元年時，四川即發行大漢銀幣（圖1）。民國3年，公布「國幣條例」，將國幣分為銀、鎳、銅幣三種，十種面額，然實際發行之國幣，僅有銀幣，皆為袁世凱側面像（俗稱袁大頭）（圖2）。

民國16年，政府定都南京後，南京鑄幣廠鑄造國父孫文側身像銀幣，稱為「開國紀念幣」（俗稱孫小頭）（圖3），形成南方使用「孫小頭」、北方使用「袁大頭」的有趣現象。民國17年，北伐成功後將「孫小頭」訂為國幣，通行全國。此時各地除使用「孫小頭」外，「袁大頭」等其他銀幣及部分銀行發行的紙幣（圖4、4-1）亦可流通。

民國22年3月，政府宣布「廢兩改元」後，維持銀本位制，單位則改為「元」。由中央造幣廠專屬鑄造，一面為孫文側面像，另一面為帆船圖的新幣（俗稱帆船）（圖5），此時流通國幣類型計有袁大頭、孫小頭及帆船。

民國24年11月，政府鑒於世界銀價上漲，致使白銀不斷外流，造成經濟蕭條，決定改革幣制，放棄銀本位制，以中央、中國、交通、農民等四家銀行發行的紙幣為「法幣」，規定所有交易及納稅以法幣為限，不得使用銀幣，並將白銀收歸國有，人民所有之銀幣需至四大銀行兌換法幣，每元銀幣兌換法幣一元。此時的國幣，即為四大銀行所發行之法幣（圖6、6-1）。當時中央印製廠（民國30年成立）尚未成立，故四大銀行委託民間印製法幣，主要印製廠商為：中華書局、英國德納羅公司、英國華德路公司及英美鈔票公司等（圖7、7-1）。

抗戰時期，日本採取「以華治華」政策，先後在華北（北平臨時政府）、南京（維新政府）扶植相關政權，並成立「中國聯合準備銀行」、「中央儲備銀行」等銀行各自發行鈔票流通，形成「一國多幣」情形（圖8、8-1）。戰時政府為籌措軍費，貶值法幣及增加發行量，致使物價飛漲；民國36年以後受到內戰影響，法幣信用崩潰，政府開始發行大面額原用於收納關稅的「關金券」，作為比法幣更高面額的貨幣（圖9、9-1、9-2、9-3）。民國37年8月，政府頒布「財政經濟緊急處分令」，宣布以金圓作為本位幣，並發行「金圓券」取代法幣，然在38年5月共軍佔領上海後，金圓券無法流通而結束9個多月的壽命。7月，行政院在廣州公布「銀圓及銀圓兌換券發行辦法」，恢復銀本位制，於廣州、重慶發行銀元兌換券及銀元輔幣（檔案影像1、圖10、10-1、10-2）。政府遷臺後，銀元券流通地區僅限海南島及舟山群島，臺灣則暫不兌換；民國39年5月共軍占領海南及舟山後，銀元券就此劃下句點。

現今我們日常生活所使用的國幣，不論是紙幣或硬幣，通稱為「新臺幣」，乃臺灣銀行於民國38年依據臺灣省政府在6月15日公布的「新臺幣發行辦法」發行，明訂舊臺幣4萬元兌換一元新臺幣（檔案影像2）。

「新臺幣」由臺灣銀行發行，原不具備「國幣」性質；民國50年中央銀行在臺復業後，依照「中央銀行在臺灣地區委託臺灣銀行發行新臺幣辦法」，由該行委託臺灣銀行發行，法定地位比照國幣，新臺幣成為我國法定貨幣（準國幣）。在民國91年時，政府廢止該辦法，規定7月1日起原委託臺灣銀行發行之新臺幣停止流通，印製於新臺幣上的臺灣銀行字樣也改為中央銀行，新臺幣取得正式「國幣」地位。

當我們打開紅包裡的壓歲錢時，金額多少並不重要，而是這些嶄新的新臺幣所隱含的祝福心意。從過去到現代，在除夕圍爐之際，壓歲錢總是家人傳達親情最常見的表現。從袁大頭到新臺幣、從銀幣到紙鈔，國幣形式多變，壓歲錢的外觀亦有不同，但長輩疼惜晚輩的關懷、期許卻無二致。所傳承的歷史文化，亦在國幣風華逐一呈現，展現精髓。

●本文整理摘選自國家發展委員會檔案管理局《檔案瑰寶》第183期〈金馬獎：一甲子的台灣電影事業〉。