淡定的智慧:弘一大師處世心法,活出安然自得人生

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圖/unsplash

淡定是心靈的修煉,是生活的智慧。能帶來平和寧靜的,只有自己。本書從弘一大師的風骨和智慧煉取精華,將禪心與佛法化為淺白易懂的延伸故事、淡定小語,讓人學會從容放下,不再浮躁不安,從淡定中滋養心靈,從智慧中昇華人生。時時聆聽自己真實的內心,讓生命重新平衡,讓內心清澈如初,讓淡定的幸福長駐。

文/弘一大師、慶裕

培育一顆清透心

洞悉事物本質

哲學上說,透過現象看本質;佛學上則說,一切凡塵俗事都會成為修行的障業。其實,無論出家還是在俗世,我們都要保持一顆靈慧的心,都要學會透過一切跡象來洞悉事物的本質。印光大師曾以下面這段話教化僧眾,弘一大師對此亦深信不疑:「汝信心頗深。但好張羅及好遊、好結交,實為修行一大障,祈沉潛杜默,則其益無量。戒之!」(《晚晴集》)

淨空法師講述摘要

信心頗深,是好現象,此生脫離輪迴往生淨土的好因緣。但有障礙,障礙即好張羅,好遊玩,好交朋友,這是修行的大忌。把不必要的應酬統統放棄,喜歡場面,喜歡形式熱鬧,於實際修行沒有好處,應引以為戒。

修佛人開示弟子無處不在,他們會從一件小事中教弟子洞悉事物的本真原貌。有一次,佛陀和他的侍者在遠行的中途停下來歇息,佛陀饑渴難耐,對侍者說:「我們剛才好像經過了一條小河,你去取些水來解渴。」

侍者拿著容器很快就來到了小河邊,但很巧合不遠處的一隊商人騎著馬從小河裡疾馳而過,溪水頓時變得渾濁不堪。

於是侍者轉身回去,對佛陀說:「我正準備盛水的時候,不巧一隊商人騎馬從河水中踐踏而過,溪水被弄髒了,不能喝了!據我所知,前面不遠就有一條小河,河水非常清澈,而且離我們這裡也不是很遠,如果我們現在起身的話,兩個時辰就能趕到那裡。」

佛陀生氣地說:「我們離這條小河很近,更重要的是我現在口渴難耐,為什麼還要再走兩個時辰的路去找水呢?再說,也許你這次去,也許會有不同的收穫?」

侍者滿臉不悅地拿著容器又朝小河走去,並在心裡不停地嘀咕:「剛才我明明看見水那麼髒,根本就不能喝,現在又讓我去,這不是白白浪費時間嗎?」

可是當他再次來到小河邊的時候,卻發現河水那麼清澈、純淨,泥沙早已不見了。

淡定小語
還未知事情的最終結果時,不要急著下結論,人的雙眼沒法與真理抗衡,有時候,親眼看到的未必就是真實的,更何況世上的事時時刻刻都在不停變化著。因此,要多一份耐心等待和觀察,而不是過早貼上標籤,打上烙印,以免留下遺憾和悔恨。

看淡外在評價

一個人如果對自己的認識不夠,心中不能自主,就會經常受外境的影響。不要太注意別人對你的想法和看法,你活著是為你自己,把外界的印象看淡一些,你會生活得更加輕鬆。

印光大師如此教化弟子們:「汝是何等根機,而欲法法咸通耶?其急切紛擾,久則或致失心。」(《晚晴集》)弘一大師以此自我警戒,其低調、其智慧、其修佛之心可見一斑。

眾生處事張揚,或者智慧受阻,是因為他們太在意外界的看法,執著於外向,很難開悟。白雲禪師曾在方會禪師的座下參禪,學習了很久依然無法開悟,方會禪師也為他遲遲找不到入手處而著急。有一天,方會禪師帶著白雲禪師來到了廟前的廣場上閒談。

方會禪師問:「你還記不記得你的師父是怎麼開悟的?」

白雲禪師回答:「我聽說是因為一天摔了個大跟斗,才突然開悟的。」

書名:淡定的智慧:弘一大師的處世心法,活出安然自得的人生(三版)作者:弘一大師、...

方會禪師聽完以後,什麼也沒有說,只是故意發出了幾聲冷笑,轉身揚長而去,白雲禪師愣在當場,心想:「是不是我說的不對呢?是不是有什麼地方說錯了呢?為什麼大師會恥笑我呢?」

從這以後,白雲禪師總是想著方會禪師的笑聲,幾天下來,根本沒有心思吃飯,就連睡夢中也常被方會禪師的笑聲嚇醒。終於,他忍受不了內心的煎熬,前往方丈的禪房請求大師明示。

方會禪師聽他訴說了幾日來的苦惱後,說:「你還記得在廣場上表演把戲的小丑嗎?你比他差不了多少。」

白雲禪師聽了大吃一驚,連忙問:「究竟是什麼意思啊,請師父指點!」

方會禪師說:「小丑使出渾身解數,為的是博取觀眾的一笑,你卻害怕人笑。我那天只不過衝著你笑一笑,你就為此而不思飯食,夢寐難安,像你這麼認真對外界的人,連一個表演把戲的小丑都不如,如何滲透無心無相的禪法呢?你太執著於外界的假相,從而生起得失心,所以才會產生痛苦啊!」白雲禪師一聽,立刻就大悟了。

淡定小語
自己的喜樂憂苦都被別人左右,便是失去了自己。得意時不張揚,失意時不自卑,低調的智慧是由內而外的,凡事只有真正從內心出發,才能為自己留足可發揮的空間和可迴旋的餘地。

●本文摘自木馬文化/讀書共和國出版之《淡定的智慧:弘一大師的處世心法,活出安然自得的人生(三版)》。

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