包子逸／現代主義風格大象溜滑梯

古時候……不，小時候，許多人應該或多或少都有滑過大象溜滑梯的印象。

台灣國小校園曾經有一段時期不知道為何熱愛大象溜滑梯，如果學者願意對兒童遊樂器材做編年史的話，史稱「大象溜滑梯盛世」。

身為一個從小混動物園長大的孩子，我認為這些大象溜滑梯看起來非常像林旺爺爺的遠房親戚，只不過水泥大象顯然被寄予了更高大的期望，比如某種宏偉的教育意義，而不能只是玩樂的道具；大部分的象背上皆鄭重刺上砥礪國家幼苗的標語，比如「明是非辨善惡」、「自強不息」、「敬業樂群」，甚至「健身強國」，想必國小生對這些字都視而不見。

在Google地圖問世後，擅長閒晃的我多了一些新的樂趣，來到客家村的時候，本人率先搜尋的地圖關鍵字不是水晶餃或粄條，而是「伯公」（土地公）；來到集集線周邊（南投、彰化）或偏鄉小鎮，率先搜尋的關鍵字改為「大象溜滑梯」。這些不起眼的小伯公廟或大象溜滑梯永遠比自己想像得更多，串聯拜訪這些地方吉祥物的途中，我總能看見更多溢出常規旅遊路線的好風景。

有一天我在某間東部的小學校裡碰到了一隻長得不太合群的大象溜滑梯，牠跳脫了寫實風格，於是顯得有些高冷，但也不那麼愛說教。雷內‧馬格利特如果看到了，會告訴你這是形象的叛逆。

大象溜滑梯蔚為經典，但是小孩與水泥會老，經典注定是要翻陳出新的。