《平路台灣三部曲》思索大航海時代以降，島嶼的身世和命運

大家好，我是詹慶齡，在故事借閱所，讓我們借一本好書，探索自己閱讀世界。

用文學來寫歷史，或者是在歷史的場景建構一個故事，讀者應該都不陌生了。我自己本身就很喜歡藉由小說進入歷史，所以想跟大家分享最近讀的這個系列，作家平路的台灣三部曲。

顧名思義，三部曲是由三本小說組成的，它們分別是《東方之東》《婆娑之島》和《夢魂之地》，作家企圖用三個不同的故事，演繹台灣的島嶼身世、帝國殖民、兩岸關係和威權統治，聽起來好像命題很嚴肅，但是請不要擔心，這不是歷史論述，是文學小說，因此，作者不但鋪陳了引人入勝而且足夠生活化的情節，把我們勾進他的故事裡，同時他也很巧妙地用人的困境，以及人與人之間的關係，去描摹和隱喻他想表達的時空場景和關注的議題。

關於這點，我覺得作者算是非常成功的，例如說《東方之東》他藉由一個到大陸尋找失蹤丈夫的台灣女子，帶出在民國百年前後，兩岸頻繁商業往來的民間面貌，在大陸工作的老公突然不見了，太太千里迢迢到北京尋人，卻在這段過程當中因為遊歷紫禁城得到靈感，順勢寫出了清朝順治皇帝出走的故事，我們或多或少都在稗官野史當中，看過一些關於這個歷史疑案的版本，像是在鹿鼎記裡面，金庸是讓順治皇帝到五台山出家去了，平路筆下女主角寫的故事，皇上究竟去了哪裡並不是重點，他所關心的主題是自由，順治皇帝嚮往更廣闊的世界，尤其是對海洋的想像，在平路筆下，是建構在當年鄭芝龍短暫陪侍在皇帝身邊的那一段史料。有意思的是，作者顯然是在以古喻今，女主角那位失蹤的丈夫，某種程度上就跟300年前的皇帝一樣，用另一種方式出走到《東方之東》去追尋內心的解放和救贖。

至於大航海時代的東方海上皇帝鄭芝龍，還有他的兒子鼎鼎大名的國姓爺鄭成功，從《東方之東》《婆娑之島》一路延續到第三部曲的《夢魂之地》，《婆娑之島》裡的主角之一，就是被鄭成功擊退的末代荷蘭總督，在這個故事裡寫的是台灣，然而兩位主角都不是台灣人，他們於公於私都和台灣這個島嶼，以及台灣的女性有著剪不斷理還亂的情感糾結，不管是17世紀的荷蘭總督還是當代的美國外交官，由他們的際遇所發出的共同嘆息是，這個美麗寶島為什麼總是陷在夾縫之中？

而這些歷史人物在《夢魂之地》則是藉由現代靈媒在小說中登場，三部曲的最終章也是我個人最喜歡的一本，作者可以說很大膽又幽默的用台灣的民俗信仰，將歷史的亡靈召喚到我們眼前，從神界的三太子靈通到人間的政治強人太子爺，書寫那段我們都還記憶猶新的黨國歷史，也用他一向擅長的方式，將歷史上的神，人格化了，身為長期讀者，我覺得平路的想像力和敘述技巧在《夢魂之地》又更上層樓了，不但出入虛實走筆流暢，用語也非常的接地氣，令人驚艷，我更喜歡的是他的平等視角，這本小書裡的「太子們」，不管是神還是人，或者高官貴胄對比基層小民，屬於人的壓抑和創傷並沒有分別，外省族群是這本小說的主要角色，他們的期待和失落，也反應了近代台灣的命運。

這套系列書可以一氣呵成，也能夠各自獨立閱讀，借閱平路的《台灣三部曲》幫助我們更理解自己的身世。