《平路台灣三部曲》思索大航海時代以降,島嶼的身世和命運

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大家好,我是詹慶齡,在故事借閱所,讓我們借一本好書,探索自己閱讀世界。

用文學來寫歷史,或者是在歷史的場景建構一個故事,讀者應該都不陌生了。我自己本身就很喜歡藉由小說進入歷史,所以想跟大家分享最近讀的這個系列,作家平路的台灣三部曲。

顧名思義,三部曲是由三本小說組成的,它們分別是《東方之東》《婆娑之島》和《夢魂之地》,作家企圖用三個不同的故事,演繹台灣的島嶼身世、帝國殖民、兩岸關係和威權統治,聽起來好像命題很嚴肅,但是請不要擔心,這不是歷史論述,是文學小說,因此,作者不但鋪陳了引人入勝而且足夠生活化的情節,把我們勾進他的故事裡,同時他也很巧妙地用人的困境,以及人與人之間的關係,去描摹和隱喻他想表達的時空場景和關注的議題。

書名:《平路台灣三部曲:東方之東、婆娑之島、夢魂之地》 作者:平路 出版社:...

關於這點,我覺得作者算是非常成功的,例如說《東方之東》他藉由一個到大陸尋找失蹤丈夫的台灣女子,帶出在民國百年前後,兩岸頻繁商業往來的民間面貌,在大陸工作的老公突然不見了,太太千里迢迢到北京尋人,卻在這段過程當中因為遊歷紫禁城得到靈感,順勢寫出了清朝順治皇帝出走的故事,我們或多或少都在稗官野史當中,看過一些關於這個歷史疑案的版本,像是在鹿鼎記裡面,金庸是讓順治皇帝到五台山出家去了,平路筆下女主角寫的故事,皇上究竟去了哪裡並不是重點,他所關心的主題是自由,順治皇帝嚮往更廣闊的世界,尤其是對海洋的想像,在平路筆下,是建構在當年鄭芝龍短暫陪侍在皇帝身邊的那一段史料。有意思的是,作者顯然是在以古喻今,女主角那位失蹤的丈夫,某種程度上就跟300年前的皇帝一樣,用另一種方式出走到《東方之東》去追尋內心的解放和救贖。

至於大航海時代的東方海上皇帝鄭芝龍,還有他的兒子鼎鼎大名的國姓爺鄭成功,從《東方之東》《婆娑之島》一路延續到第三部曲的《夢魂之地》,《婆娑之島》裡的主角之一,就是被鄭成功擊退的末代荷蘭總督,在這個故事裡寫的是台灣,然而兩位主角都不是台灣人,他們於公於私都和台灣這個島嶼,以及台灣的女性有著剪不斷理還亂的情感糾結,不管是17世紀的荷蘭總督還是當代的美國外交官,由他們的際遇所發出的共同嘆息是,這個美麗寶島為什麼總是陷在夾縫之中?

而這些歷史人物在《夢魂之地》則是藉由現代靈媒在小說中登場,三部曲的最終章也是我個人最喜歡的一本,作者可以說很大膽又幽默的用台灣的民俗信仰,將歷史的亡靈召喚到我們眼前,從神界的三太子靈通到人間的政治強人太子爺,書寫那段我們都還記憶猶新的黨國歷史,也用他一向擅長的方式,將歷史上的神,人格化了,身為長期讀者,我覺得平路的想像力和敘述技巧在《夢魂之地》又更上層樓了,不但出入虛實走筆流暢,用語也非常的接地氣,令人驚艷,我更喜歡的是他的平等視角,這本小書裡的「太子們」,不管是神還是人,或者高官貴胄對比基層小民,屬於人的壓抑和創傷並沒有分別,外省族群是這本小說的主要角色,他們的期待和失落,也反應了近代台灣的命運。

這套系列書可以一氣呵成,也能夠各自獨立閱讀,借閱平路的《台灣三部曲》幫助我們更理解自己的身世。

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