奧斯卡金獎編劇翻拍為Netflix電影的真實案件《芝加哥七人案》！

反抗制度暴力，打破「依法」迷思：芝加哥七人案的歷史意義

文／沈旭暉（國立中山大學政治所副教授）

英國小說家毛姆在《月亮與六便士》說：「惡魔要做壞事，總要引用《聖經》的話。」如今宗教的力量遠非昔日強大，歷史諸多的暴政，則借「法律」為行惡的工具，企圖經由制度暴力，正當化自己施加於抗爭者的諸般劣行。

在香港，我們看見二○一九年至今對抗爭者的指控，荒謬不公、秋後算帳的法院審理。在台灣，大家追溯「美麗島事件」的大審，於轉型正義之中再尋覓公理。其實，就算是許多香港、台灣民眾欣賞的民主大國，美國也曾在民主進程出現偏頗的審議：一九六九年「芝加哥七人案」（Chicago Seven），是美國歷史極具意義的案件，象徵了六十年代末美國內部的各種衝突、差異，其中公民堅守理想，在劣境之中仍然極力反抗政府暴行的精神，尤值得我們謹記於心。

對許多人來說，「芝加哥七人案」並不陌生，因為二○二○年在Netflix上映的改編電影《芝加哥七人案：驚世審判》，已經深入淺出地還原歷史事件。這部電影許多內容，都參考自美國作家Jon Wiener撰寫的《芝加哥七人案》（Conspiracy in the Streets: The Extraordinary Trial of the Chicago Seven），相較而言，電影側重戲劇性，企圖呈現未來的改革、光明；此書則盡量紀實，仔細將法庭長達兩萬兩千頁的原始審判紀錄，精簡至193頁，是原始史料的真實、詳細。難得中文版面世，自然值得全球華人仔細閱讀。

在一九六九年的「芝加哥七人案」，眾人受審的罪行指控，源自「一九六八年民主黨全國大會抗議活動」（1968 Democratic National Convention protest activity），示威領袖希望在總統大選前夕，於芝加哥遊行示威，反對政府以人民名義持續越戰，生靈塗炭。可是，政府拒絕他們申請在公園集會的權利，致使一萬多名民眾與警察、國民警衛隊及士兵衝突。八個月後，聯邦檢察官起訴八名領導人，罪名是「跨越州界，以煽動暴動」。在長達十個月的法院審議，被告面對各種制度暴力的事件，以及嘲諷司法不公的態度，備受舉國關注、討論。

歷史大事，絕非謬然發生。「芝加哥七人案」之前，這些示威浪潮早已存在。一九六七年十月，示威民眾在五角大廈的大規模遊行，反對越戰；一九六八年一月，共產黨發動「新春攻勢」（Tet Offensive），突襲南越，士兵甚至攻入西貢市中心的美國大使館駐地，令美國民眾失去取勝信心。

同年四月，馬丁．路德．金恩（Martin Luther King, Jr.）遭白人暗殺，引發大批的黑人示威，政府嚴厲對應，終使警民衝突，無數傷亡。同年六月，相對代表民權運動聲音的羅伯特．甘迺迪（Robert Kennedy）在加州初選被暗殺。其後，共和黨的老牌保守政客尼克森（Richard Nixon）召集「沉默的大多數」，宣稱支持「法律和秩序」，團結保守派白人，以求勝出總統選舉。這些話語，不論是香港、台灣以至世界各地，我們都一再看見它們不斷再現。

尼克森宣誓就職的兩個月後，三月二十日，檢察官就起訴芝加哥八名被告。其中鮑比．希爾（Bobby Seale）和其他七位被告不一樣，只曾在芝加哥演講一次，和被其他告並不全部認識，甚至沒有親身參加芝加哥示威。政府只是希望借由這次政治審判，處理黑人組織「黑豹黨」黨主席的鮑比。在審判過程，鮑比一再強調要自我辯護，卻被維護政府、歧視黑人的法官剝奪公民權利，並施加綑綁、堵嘴的刑罰，最後法官以起訴無效將他踢出法庭，由八人案變成「芝加哥七人案」。

「芝加哥七人案」的被告，從一開始已經知道這只是「擺樣子公審」（show trial），審判主要目的是宣告被告罪名，將其定性為「自封領導者的少數人欺騙樸實的人民，操縱他們去執行非法暴力行為」，殺雞儆猴。因此，他們七人連同兩位律師，希望能反借這場公審宣揚自己是「為了結束不道德且錯誤的戰爭，公民們所做的合法努力」，才做出種種示威，並展示當時美國政府橫蠻的一面。

在法庭審判的對話紀錄，我們可以看見法官的「依法」偏頗，陪審員被迫與世隔絕，施壓令他們作出有罪判決，許多有利被告的證人不被接納作證，控方證人清一色都是建制中人等。這些紀錄，都令我們一再反思、質問：誰定義了何謂暴力？為何民眾必須為了政府的推波助瀾，引發的警民衝突負責？公民抗命的行動，與制度暴力相比，兩者誰更為危害國家發展、人民權利？而連擁有三權分立傳統、媒體監督力量龐大的美國，法院也可以作出這類判決，審判過程也可以如此粗暴，那「舉國體制」下的國家，如何「依法」審判政治案件，被告如何因為人質物質、而受到民主國家難以想像的壓力，更令人想起也窒息。

「芝加哥七人案」有光明的結局，七位被告最終在上訴法院因「司法錯誤」推翻罪名，一九七五年美國撤出最後一批在越南的美國人員，戰爭告一段落，他們各人也成了美國社會尊重的人權鬥士。但世界各地仍有許多假借法律之名行惡的審判，尚未看見光明，而且還有邁向黑暗深淵的趨勢。因此，我們都應謹記「芝加哥七人案」的信念，被告之一艾比．霍夫曼（Abbie Hoffman）庭上發言：

「我們不認為它最高，我們認為人民才是這片土地的最高法院。我們不能尊重我們認為不合法的權威，我們只能抵抗這種不合法的權威。我們不能尊重屬於暴政的法律，而法院正處於暴政的陰謀之中。當法律處於暴政狀態時，唯一的秩序就是叛亂和不尊重，我們展現的就是這些，而所有可敬的自由人展現的也是這些。」

●本文摘自凌宇出版之《芝加哥七人案：被審判的思想自由》推薦序。