無善無惡心之體有善有惡意之動
知善知惡是良知為善去惡是格物──四句教
陽明心學上承孟子，中繼陸象山，風靡累世，其中心思想──「四句教」、「致良知」、「心即理」是如何發展而來？這些思想具有怎樣的人生意義？「王學」在明代中葉之後，何以成為歷史上顯赫的學派之一，甚至學說東傳至日本？在本書作者深入淺出、循序漸進的論述下，為您一一解答。
蔡仁厚
曾任教於中興大學、中國文化大學、東海大學。
早年師承牟宗三先生，為當代新儒家重要推手之一。學術研究重點包含：綜述先秦儒家哲學、疏解宋明理學、儒家學術與中國現代化、中國哲學史之講論與撰述。
著有《孔孟荀哲學》、《墨家哲學》、《牟宗三先生與中國哲學之重建》、《牟宗三先生學思年譜》等著作以及學術論文數十篇。
自 序
第一章 陽明思想的演變與發展
第一節 少年時期的企向
第二節 王學的前三變──異質的轉變
第三節 王學的後三變──同質的發展與完成
第二章 陽明學的基本義旨
第一節 良知之天理與感應
第二節 致良知與逆覺體證
第三節 格致誠正與心意知物
第四節 「事」「物」兩指與成己成物
第三章 知行合一
第一節 知行合一說的宗旨
第二節 學行合一與知行合一
第三節 致良知中的知行合一
第四章 良知與知識
第一節 德性之知與聞見之知
第二節 良知之坎陷與統攝知識
第三節 良知坎陷後之重現與圓成
第五章 良知與中和寂感
第一節 求未發之中與觀未發氣象
第二節 致中和與慎獨
第三節 良知之體用與中和寂感
第六章 工夫指點的意義
第一節 克己與為己之心
第二節 靜坐與光景
第三節 居敬、窮理、盡性
第四節 集義、致良知
第七章 四句教與天泉證道
第一節 天泉橋上一夕話
第二節 四句教釋義
第三節 「四有」與「四無」之會通
第八章 心即理的義蘊與境界
第一節 心即理（良知即天理）的義蘊
第二節 良知現成、何思何慮
第三節 終日乾乾、對越在天
第九章 陽明的親民哲學及其事功
第一節 與萬物為一體
第二節 明明德以親民
第三節 親民哲學的實踐：建立事功
第十章 陽明的人格與風格
第一節 以講學從事思想運動
第二節 狂者胸次
第三節 敬畏與灑落
第四節 詩境：寂樂交融
附錄一 王陽明學行年表
附錄二 日本的陽明學及其特色
附錄三 本書作者著述要目
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