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主流觀念認為，主體是自我指向的行動智者，但《關係的存有》對這個啟蒙時代以降的個人主義傳統提出異議，認為我們必須超越將「個體人」視為知識起點的理論傳統，因為我們正在承受它的知識所帶來的現實苦果。
本書開拓了另一種視野，反轉、淘洗既有的觀念，帶領讀者重新認識「關係」的優先性：從本質上來說，關係才是知識建構的場所。主體的知識、推理、情感和道德是在以關係為中心的情景中產生的。主體間的相互溝通和影響非常重要，知識的發展是一種社會現象，並且只有在溝通中產生意義。關係的歷程先於個體。
本書是將心理論述還原到關係場域的反思之作，其脈絡交織作者個人生活故事的夾敘、思想理論的對話，亦有當代公共議題的探討――從人際關係、社群生態、教育學習、心理治療、政治文化、世界體系到靈性領域的存有網絡。肯尼斯•格根捨棄艱澀的學術書寫，採取「多態語氣」的寫作方式，以各種體裁的交織拼圖本書，避免意義僵固與封閉，積極朝向開放的新領域，邀請讀者在閱讀中產生各種嶄新的聯想與意向，並認出我們的自我，是如何被我們設下的障礙阻絕於關係存有之外，進而引發有生產力的意義共創行動。
名人推薦
「格根的思想總是刺激著人文學科的投入者對現有的理論架構做最根本的反思、檢視和突破。」――吳熙琄
「或許把這本大部頭著作捧在手上的你，只是單純出於好奇，想看看在這個講究輕薄短小的年代，怎麼還有人寫這麼厚重的書，而且還有出版社願意翻譯出版。如果真是如此，那我得先說聲『恭喜』，因為你的好奇，遇上了這本可能徹底改變你如何對『人』的現象進行思考、進而促成自己和他人改變的一本絕妙好書。」――彭榮邦
「這是一部力道強大、見解獨特而發人深思的作品……實屬令人震驚的優秀創新。」――諾曼•鄧金（Norman K. Denzin，伊利諾大學厄巴納－香檳分校社會學、電影研究與詮釋理論教授）
「《關係的存有》是朝向下一次啟蒙之路的里程碑。」――大衛•庫柏賴德（David Cooperrider，凱斯西儲大學魏德海管理學院組織行爲學教授）
丁興祥（輔仁大學心理學系教授）
王浩威（華人心理治療研究發展基金會執行長）
吳熙琄（茵特森創意對話中心創始人）
余安邦（中央研究院民族所副研究員）
李維倫（東華大學諮商與臨床心理學系教授）
沈清楷（輔仁大學哲學系助理教授）
林耀盛（台灣大學心理學系教授）
黃光國（國家講座教授）
彭榮邦（慈濟大學人類發展學系助理教授）
劉紀蕙（交通大學社會與文化研究所教授）
茵特森創意對話中心（合作出版）
共同推薦（按姓氏筆劃排列）
本書開拓了另一種視野，反轉、淘洗既有的觀念，帶領讀者重新認識「關係」的優先性：從本質上來說，關係才是知識建構的場所。主體的知識、推理、情感和道德是在以關係為中心的情景中產生的。主體間的相互溝通和影響非常重要，知識的發展是一種社會現象，並且只有在溝通中產生意義。關係的歷程先於個體。
本書是將心理論述還原到關係場域的反思之作，其脈絡交織作者個人生活故事的夾敘、思想理論的對話，亦有當代公共議題的探討――從人際關係、社群生態、教育學習、心理治療、政治文化、世界體系到靈性領域的存有網絡。肯尼斯•格根捨棄艱澀的學術書寫，採取「多態語氣」的寫作方式，以各種體裁的交織拼圖本書，避免意義僵固與封閉，積極朝向開放的新領域，邀請讀者在閱讀中產生各種嶄新的聯想與意向，並認出我們的自我，是如何被我們設下的障礙阻絕於關係存有之外，進而引發有生產力的意義共創行動。
名人推薦
「格根的思想總是刺激著人文學科的投入者對現有的理論架構做最根本的反思、檢視和突破。」――吳熙琄
「或許把這本大部頭著作捧在手上的你，只是單純出於好奇，想看看在這個講究輕薄短小的年代，怎麼還有人寫這麼厚重的書，而且還有出版社願意翻譯出版。如果真是如此，那我得先說聲『恭喜』，因為你的好奇，遇上了這本可能徹底改變你如何對『人』的現象進行思考、進而促成自己和他人改變的一本絕妙好書。」――彭榮邦
「這是一部力道強大、見解獨特而發人深思的作品……實屬令人震驚的優秀創新。」――諾曼•鄧金（Norman K. Denzin，伊利諾大學厄巴納－香檳分校社會學、電影研究與詮釋理論教授）
「《關係的存有》是朝向下一次啟蒙之路的里程碑。」――大衛•庫柏賴德（David Cooperrider，凱斯西儲大學魏德海管理學院組織行爲學教授）
丁興祥（輔仁大學心理學系教授）
王浩威（華人心理治療研究發展基金會執行長）
吳熙琄（茵特森創意對話中心創始人）
余安邦（中央研究院民族所副研究員）
李維倫（東華大學諮商與臨床心理學系教授）
沈清楷（輔仁大學哲學系助理教授）
林耀盛（台灣大學心理學系教授）
黃光國（國家講座教授）
彭榮邦（慈濟大學人類發展學系助理教授）
劉紀蕙（交通大學社會與文化研究所教授）
茵特森創意對話中心（合作出版）
共同推薦（按姓氏筆劃排列）