論真實

哲學上的大哉問：我們真能分辨真假嗎？
又，為什麼在意真假這麼重要？

哲學大師法蘭克福引用史賓諾莎的話回答我們：
人們無法不愛真實。忽視真實的人，就是忽視自己生命的人。

　　哈里•法蘭克福（Harry G.Frankfurt）繼上本暢銷書《放屁》(On Bullshit) 提出胡說、屁話和虛假的理論後，開始處理更重要的事物：真實。

　　在《論真實》中，法蘭克福探討《放屁》未深究的問題。在前書中作者論及，有些哲學家或公眾人物根本不承認「真」和「假」是有意義的類別，他們只在乎自己說的話是否能有效操弄他人的態度和觀點。也有許多人僅在絕對必要時才使用真相，其餘時候總是動用真實的替代品來銷售自己的觀點和理念。這種文化持續下去，會讓人們對真實的「價值和重要性」逐漸缺乏關心，一種無視真理的「傳染病」出現在公眾人物和政客當中，對社會造成莫大的傷害。這也是為什麼作者認為，屁話比說謊更傷害人類社會。

　　然而，在前本書中，作者沒有談到「為什麼不在乎真實」對我們社會的傷害這麼大？ 於是，作者在本書中處理以下幾個問題：真實為何真的重要，以及到底哪一點讓真實這麼重要？作者真實的從工具價值、社會意義，以及存在本質觀點，一步步深入談論真實的之於我們的重要性。他說，人要合乎本性活著，真實是不可或缺的。

　　本書儘管簡短，內容卻超乎想像地豐富且發人深省，是一本極佳的哲學入門書，同時也讓我們反思後現代主義思潮對於人們和這世界的衝擊，並讓我們再次思考為什麼非得在乎真實。

專文推薦

　　吳秀瑾 國立中正大學哲學系教授
　　苑舉正 國立台灣大學哲學系教授
　　葉 浩 國立政治大學政治系教授

如實推薦

　　王泰俐 國立台灣大學新聞所教授
　　萬毓澤 國立中山大學社會學系教授
　　周偉航 輔仁大學哲學系助理教授
　　朱家安 哲學雞蛋糕腦闆
　　鄭凱元 哲學新媒體執行長

名人推薦

　　「放屁」之後，法蘭克福認為有必要出面捍衛「真實」。
　　在後真相時代，讀過本書將讓你更能夠抵抗胡扯與愚昧。——哲學新媒體執行長鄭凱元

　　我們從小不是就被學校教育，講實話比講謊話要好的多嗎？但這不是作者要的答案；他希望我們體認，「承認真實」是人生中最關鍵的事。——臺灣大學哲學系教授苑舉正

哈里．法蘭克福 （Harry G. Frankfurt）

　　美國哲學家，普林斯頓大學道德哲學榮譽教授。著作包括《愛的理由》、《必要性，意志和愛》以及《我們關心什麼至關重要》。住在新澤西州的普林斯頓。

　　法蘭克福2005年撰寫了一本小書《放屁》（On Bullshit），意外成為暢銷書。正如書名所示，該書關注屁話為何在我們的文化中如此盛行且頑強持久，並認為屁話比說謊對於文明生活更有傷害，因為講屁話的人只「試圖用他們所說的話來操縱與他們交談的人的觀點與態度」，只要能說服人，根本不在意所言真假。作者接續上本書未完成的部分，寫下《論真實》，同樣言簡意賅，探討為什麼在乎真假如此重要。

譯者簡介

唐澄暐

　　政治大學新聞系、台南藝術大學紀錄所畢業。曾任《台灣立報》國際版版主及編譯。喜愛怪獸及幻想作品，目前同時從事翻譯及怪獸小說寫作。譯有《世界觀：現代年輕人必懂的科學哲學和科學史》、《五十億年的孤寂》、《地球之後》、《數字公民：如何打造你的識數世界觀，輕鬆成為現代公民！》等書。

引言

I 後現代主義者：
這些常理反對者，叛逆且自以為是地否定任何客觀現實中存在著真實。

II 事實vs.真實
沒有哪個社會經得起鄙視真實或不尊重真實。

III 人無法不愛真實
人要合乎本性活著，真實是不可或缺的。

IV 真實的實用性
沒有真實，我們要不對事物毫無看法，要不就有著錯誤的看法。

V 表現得理性
表現得理性，基本上就是能夠適切地對理由有反應。而理由是由事實構成的。

VI 關於信任
真實的概念和信任與信心的概念也有密切關聯。

VII 說謊如何傷害我們
謊言被設計成不讓我們清楚真正發生的事。

VIII 對於謊言的協議
他們都知道對方在說謊，也都察覺到自己的謊言已被看穿了，但他們不說破……

IX 真實賦予個人的獨特性
一旦我們詳細瞭解自己怎麼受限，瞭解到自己的極限在哪，我們便能畫出我們的邊界輪廓，並因此辨明自己的形狀。

專文推薦
‧真實是事實累積的認定，不是無錯推理的訴求 苑舉正（臺灣大學哲學系教授）
‧是放屁？還是潔癖？那也是個大問題！ 吳秀瑾（中正大學哲學系教授）
‧關於《論真實》的如實陳述 葉浩（政治大學政治系教授）