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跑了就懂！體育博士文多斌親身涉入現場的路跑文化考察，您非看不可。
◎透過作者的描繪，帶您進入有趣的運動人類學領域，呼應運動野性的呼喚。
◎就是要亂跑！上坡、下坡、貢丸、米粉與薑湯！沒有高深理論，容易閱讀的民族誌研究。
◎馬拉松的複雜身體感有身體多元性、多樣性與多變性的實踐，值得你領略！
透過作者親身的體驗與實踐，涉入田野現場觀察，採用學術的理論與方法敘說，精細的描繪路跑的文化面貌，也深層的解讀路跑的身體經驗。
本書可以提供研究運動人類學領域之學者，在學術探索上的一條參考思路。同時，本書也可以和一般愛好路跑者產生共鳴，形成路跑之共同語言，或者引發其尚未發掘的路跑經驗。
對好奇的路跑活動旁觀者而言，可以引發其參與路跑的動機，讓自己也能成為路跑活動的常客。
路跑活動在台灣已經形成一種文化。風靡台灣的路跑文化，不只是一種運動賽會，它是一種嘉年華會，也是一種專案行銷，它可以同時接受各年齡層一起參與，也接受各種等級運動員同場競技。
台灣一年可以舉辦七、八百場的路跑活動，從路跑參與者的動機來看，有些為了爭取高額之獎金，有些為了打破大會紀錄，有些為了突破個人排名，有些為了自我挑戰紀錄，有些只是為了能夠完賽，為健康而跑，養成了一種習慣，有些人因而上了癮，有些甚至只為了參加而參加。
作者之所以參與路跑，一開始是為了做研究，為了研究一位路跑者而涉入現場，因為涉入現場而愛上了路跑，並將自己當作被研究的對象。
◎透過作者的描繪，帶您進入有趣的運動人類學領域，呼應運動野性的呼喚。
◎就是要亂跑！上坡、下坡、貢丸、米粉與薑湯！沒有高深理論，容易閱讀的民族誌研究。
◎馬拉松的複雜身體感有身體多元性、多樣性與多變性的實踐，值得你領略！
透過作者親身的體驗與實踐，涉入田野現場觀察，採用學術的理論與方法敘說，精細的描繪路跑的文化面貌，也深層的解讀路跑的身體經驗。
本書可以提供研究運動人類學領域之學者，在學術探索上的一條參考思路。同時，本書也可以和一般愛好路跑者產生共鳴，形成路跑之共同語言，或者引發其尚未發掘的路跑經驗。
對好奇的路跑活動旁觀者而言，可以引發其參與路跑的動機，讓自己也能成為路跑活動的常客。
路跑活動在台灣已經形成一種文化。風靡台灣的路跑文化，不只是一種運動賽會，它是一種嘉年華會，也是一種專案行銷，它可以同時接受各年齡層一起參與，也接受各種等級運動員同場競技。
台灣一年可以舉辦七、八百場的路跑活動，從路跑參與者的動機來看，有些為了爭取高額之獎金，有些為了打破大會紀錄，有些為了突破個人排名，有些為了自我挑戰紀錄，有些只是為了能夠完賽，為健康而跑，養成了一種習慣，有些人因而上了癮，有些甚至只為了參加而參加。
作者之所以參與路跑，一開始是為了做研究，為了研究一位路跑者而涉入現場，因為涉入現場而愛上了路跑，並將自己當作被研究的對象。