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馬、車輪和語言:歐亞草原的騎馬者如何形塑古代文明與現代世界( 平裝版 )

點閱數

作者
大衛.安東尼

出版社
讀書共和國/八旗文化

格式
EPUB

六千年前的歐亞大草原並非蠻荒之地,而是印歐文明的起源地!
草原居民駕著猶如現代跑車的四輪車、馬戰車,循著大草原四處移居,
無形中推動了歐亞大陸的文明演化,開創最早的「全球化」時代!

馴化馬匹+發明車輪=推動文明演化最重要的關鍵!
本書榮獲美國考古學會最佳圖書獎,是二十一世紀最重要的考古學研究
★★挑戰二百年來「原始印歐語」是否存在的重大爭議★★
★★透過考古學證據,證明印歐語起源於中央歐亞草原★★

  ◎原始印歐語是否存在?如何建構並還原一個已死去的語言?
  ◎人類最早馴化馬匹約在何時?馬匹最早的功用又是什麼?
  ◎車輪是什麼時候被發明的?其重要性又是什麼?
  ◎原始印歐語居民如何透過大草原移居各地?他們的移動路線為何?
  ◎草原文明的傳播如何推動及影響希臘、埃及、印度等古代文明的發展?

  ■歐亞文明的起源,要從馬匹的馴化開始說起

  從世界史來看,人類文明的黎明期往往都是從四大文明古國開始說起。但是,在古埃及、古美索不達米亞等西亞文明之外,其實還存在著同樣古老的文明體系,那便是發源於歐亞大草原的「草原騎馬者文明」。

  「草原騎馬者文明」所處的歐亞大陸的核心地帶,是一片從黑海連綿至蒙古高原、遼闊無際的大草原。草原居民從西元前四千多年開始馴化各種野生動物,包括牛、羊、馬。馬匹最早被當成食用的家畜,直到西元前三千年左右,才開始被當成交通工具,最後成為大草原的社會權力象徵。

  草原騎馬者將馴化的馬匹結合車輪等機械技術,發明了由馬匹拉動的有輪車與馬戰車;他們透過創新的技術,將「草原海洋」從原先的無人地帶轉變為四通八達的交通要道,其功能有如今日的「高速公路」。因此,草原騎馬者得以透過「馬與車輪」,四處移居、建立聚落,最終在歐亞大陸形成繁榮的貿易和文化交流網絡,從而開創充滿活力的變革時代。

  ■騎馬者使用的原始印歐語,是現代世界的文化之根

  在希臘、北歐、西亞、印度等地的古代神話中,都有著駕馭戰車或馬車的神祇形象,比如希臘神話中著名的太陽神。而這些地區所使用的語言,如古希臘語、日耳曼語與印度的梵語,也有著驚人的高度相似性以及文化共通性。

  「草原騎馬者」所使用的語言,在今日被稱為「原始印歐語」,其中就有大量關於「馬」、「車輪」的相關詞彙;透過「原始印歐語」所建構的宗教習俗與社會組織,隨著草原騎馬者的開枝散葉而在歐亞大陸廣為傳播,成為許多古文明的文化基礎。

  遊牧民族的騎馬者所建立的社會,並非農業文明的邊陲或邊疆,而是與之對等的文明體系;他們所使用的語言,透過騎馬者的移動擴散,最終傳播到歐亞大陸各地,成為今日多數民族在文化上的的「共同先祖」。因此,探索古代草原騎馬者文明的生活痕跡,不只是單純的考古學意義,更具有追尋歐亞大陸歷史起源的文化意義。

  ■深入古老騎馬文明的生活,重新理解世界史的開端

  馬匹馴化、馬車使用的史前時代考古史,不只反映了草原居民的社會生活,更是理解人類歷史上最早的「全球化」時代的關鍵。本書作者認為,受益於交通革新的草原文明與農業文明之間的交流,基本上是和平與互助的,而與傳統印象中的「軍事侵略」大不相同。

  本書所關懷的不只是考古學及語言學,更有著深刻的現實意識。作者將歐亞草原視為一種「文化橋樑」,而草原文明就肩負著重要的文化傳播功能。作者透過大量可靠的考古證據,建構出遠古草原文明的人群遷徙與文化交流的真實圖像。

  其中最具代表性的,便是西元前兩千年左右、晚期草原文明的「斯魯布納亞文化」及「安德羅諾沃文化」,它們統合了整個歐亞草原,並且連結東西兩端的文明區塊,推動歐亞大陸形成一個整體,堪稱是最早的「全球化時代」;正如作者在書中所指出的:「中國的商王朝和希臘的邁錫尼諸王分處古代世界的兩端,他們同時駕馭著馬戰車,並擁有與歐亞大草原青銅時代晚期牧民相同的技術。」

  草原文明的影響──不論是技術上或語言上的,儘管歷經數千年地變化,至今依然在今天的生活中留下許多痕跡。且讓我們追尋駿馬與車輪的草原足跡,探索遠古語言建構的文化原鄉,重新理解現代世界的歷史開端。

本書特色

  ★榮獲美國考古學會最佳圖書獎(Society for American Archaeology Book Award 2010)
  ★《紐約時報》及各界媒體、學術期刊一致好評
  ★二十一世紀最重要的人類學與考古學研究成果之一
  ★國立故宮博物院器物處研究員吳曉筠專文導讀
  ★結合語言學與考古學等跨領域方法,探索歐亞大陸文明演化的經典
  ★透過百張珍貴文物圖片、地圖,重現遠古草原社群生活史
大衛.安東尼(David W. Anthony)

  美國人類學家,賓夕法尼亞大學人類學博士,紐約哈特威克學院人類學榮譽教授,創建「古代馬研究所」(Institute for Equestrian Studies),曾在烏克蘭、俄羅斯、哈薩克斯坦從事過大量的田野考古工作。

  二○○七年發表《馬、車輪和語言》(The Horse, the Wheel and Language: How Bronze-Age Riders from the Eurasian Steppes Shaped the Modern World)一書,勾勒了古代印歐語族的遷徙線索,並在馬的馴化、有輪車的發明,以及歐亞大陸的古代人群遷徙等問題上提出重要觀點;另有合著作品:《舊歐洲的失落世界》(The lost world of old Europe: the Danube valley, 5000-3500 BC, 2009)、《俄羅斯大草原上的青銅時代景觀》(A Bronze Age landscape in the Russian steppes: the Samara valley project, 2016)等,並發表有數十篇研究論文。二○一○年以《馬、車輪和語言》獲得美國考古學會的最佳圖書獎。

譯者簡介

賴芊曄

  政治大學歷史學系世界史組碩士,譯作有《朕乃女人:武則天.中國史上唯一女帝的傳奇一生》、《先知之後:伊斯蘭千年大分裂的起源》、《木蘭與麒麟:中古中國的突厥伊朗元素》(以上由八旗文化出版),共譯有《晚清的媒體圖像與文化出版事業》。
.導讀:當世界史由車輪轉動/吳曉筠(國立故宮博物院器物處研究員)

【第一部 語言與考古學】
第一章 母語的承諾與政治
.語言學家與沙文主義者
.母語的誘惑
.舊題新解
.語言滅絕與思想

第二章 如何重建死去的語言
.語言變化與時間
.語音學:如何重建死去的語音
.語彙:如何重建死去的涵義
.句法與構詞:死去語言的形狀
.結論:從死亡的語言中復活

第三章 語言與時間(一):原始印歐語的最後使用者
.編年窗口的大小:語言能活多久?
.原始印歐語的終點:母親成為她的女兒
.年紀最大、最奇怪的女兒(或表親?):安納托利亞語族
.下一個最古老的銘文:希臘語和古印度語
.估算親戚數量:在西元前一五○○年有多少個?

第四章 語言與時間(二):羊毛、車輪與原始印歐語
.羊毛相關詞彙/車輪相關詞彙
.車輪是何時發明的?
.車輪的重要性
.四輪車與安納托利亞語族原鄉的假說
.原始印歐語的出生與死亡

第五章 語言與地點:原始印歐語原鄉的位置
.「原鄉」概念的問題
.尋找原鄉:生態與環境
.尋找原鄉:經濟與社會環境
.尋找原鄉:烏拉爾語系與高加索語的聯繫
.原始印歐語原鄉的位置

第六章 語言的考古學
.持久的前線
.遷徙是持久物質文化前線的成因
.生態前線:不同的謀生方式
.小規模遷徙、菁英拉力與語言轉移

【第二部 歐亞大草原的序幕】
第七章 如何重建死去的文化
.東歐大草原的三個時代
.定年和碳定年法革命
.他們吃什麼?
.考古文化與生活文化
.未來的大哉問

第八章 首批農民和牧民:東歐大草原上的新石器時代
.馴化的動物與東歐大草原的生態
.東歐大草原地區的首批農民─採集者前線
.農民與採集者的相遇:布格河─聶斯特河文化
.超越前線:牛到來之前的東歐大草原採集者
.眾神賜予牛

第九章 母牛、銅器和酋長
.古歐洲的紅銅時代早期
.庫庫特尼─特里波里文化
.聶伯河─頓涅茨河II期文化
.窩瓦河畔的赫瓦倫斯克文化
.納契克與北高加索文化
.頓河下游與北裏海大草原
.森林前線:薩馬拉文化
.母牛、社會權力與部落的出現

第十章 馬的馴化與騎馬的源頭:馬齒傳說
.馬最早在何處被馴化?
.馬為什麼被馴化?
.何謂家馬?
.馬銜造成的磨損與騎馬
.印毆人的遷徙與德雷耶夫卡的馬銜磨損痕
.波泰和銅石並用時代的騎馬
.騎馬的起源

第十一章 古歐洲的終結與大草原的崛起
.戰爭與結盟:庫庫特尼─特里波里文化與大草原
.瑟斯基島文化:來自東方的馬匹和儀式
.遷往多瑙河流域:蘇沃羅沃—諾沃丹尼洛沃卡集團
.多瑙河流域下游的征戰、氣候變遷與語言轉移
.衰落之後

第十二章 改變草原邊界的種子:邁科普酋長與特里波里鄉鎮
.大草原上五個銅石並用時代末期的文化
.特里波里前線的危機與變革:村鎮大於城市
.第一批城市及其與大草原的接觸
.高加索北麓:邁科普文化之前的銅石並用時代農民
.邁科普文化
.大草原上的邁科普─新斯沃博德納亞文化:與北方的接觸
.原始印歐語:變遷世界中的區域性語言

第十三章 大草原上的拖車住民:原始印歐語的使用者
.為何不算墳塚文化?
.跨越東方的前線:從阿凡納羨沃到阿爾泰
.大草原上的四輪車墓/顏那亞層位文化始於何處?
.顏那亞層位文化始於何時?
.顏那亞人遊牧民?
.東歐大草原北方的石碑

第十四章 西方的印歐語系
.庫庫特尼─特里波里文化的終結與西方語族的根源
.草原領主與特里波里附庸:烏薩托韋文化
.顏那亞移民遷徙至多瑙河谷
.顏那亞與繩紋陶層位文化的聯繫
.希臘語的起源
.結論:西方早期印歐語系的傳播

第十五章 北方大草原的馬戰車戰士
.森林前線的盡頭:森林中繩紋陶的牧民
.東方草原上的前辛塔什塔文化
.辛塔什塔文化的起源
.辛塔什塔文化中的征戰:防禦工事及武器
.價值競賽
.辛塔什塔及雅利安人的起源

第十六章 歐亞大草原的序幕
.青銅時代的帝國及馬匹貿易
.巴克特里亞─馬爾吉阿納文明體
.歐亞大草原的序幕
.斯魯布納亞文化:西方大草原的放牧及採集
.烏拉爾山以東、第一階段:彼得羅夫卡文化
.森林─草原帶的塞伊瑪—圖爾賓諾層位文化
.烏拉爾山以東、第二階段:安德羅諾沃層位文化
.中亞接觸帶的原始吠陀文化
.大草原躍升為橫跨歐亞的橋梁

第十七章 言與行
.馬與輪
.考古與語言

.附錄:作者對碳定年的說明
.謝辭
.中英字彙對照表
.注釋
.參考書目

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