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◎中國大陸民運領袖精闢分析、解說對待專制的十幾種戰法，尤其是「網戰」。
◎本書深入探討為何「六四」之後中國民運一事無成？
◎對於今後民運領袖及其能力提出具體的要求，期能帶領中國邁向「新民運」之路。
顧曉軍，是中國當代著名作家、思想家，被民主派人士與網友譽為「中國民主第一推手」、「最火的黑色幽默」，並推薦角逐諾貝爾和平獎、文學獎。
顧曉軍的「新民運」是有別於「我沒有敵人」的中國民主運動中新近崛起的理論派。書中主要涵蓋了「新民運」的新思想、新理論、新策略等，也對劉曉波作了「尖銳而深刻」的批判（推友語）。作者曾被「六四」學運領袖劉剛撰文〈顧曉軍是先知先覺〉推崇之。
〈郭文貴爆料〉到底演的是哪一出戲？恐怕沒有人知道。因此，海外民運大亂，大陸民運也啞了。而在這樣的情景之中，顧曉軍先生以他的定力、他的卓見，以他從事民運的實踐與良好的理論功底，用三個月多點的時間，寫出了《中國新民運》，爲中國民主運動指明了方向。
本書中，有關中國民運的新思想、新理論、新策略等等，是中國民主運動中新崛起的理論派的思想與理論的綱領。作者告訴我們：面對超級強大的中共，我們不是束手無策、無事可做，而是有做不完的事、時間根本不夠用。面對國人，我們不必總想著啓蒙民眾，而要「啓蒙精英」；只要能改變知識精英的觀念，民眾自然會跟上來。面對民運，我們更不能高喊「和平理性非暴力」、反對革命，試圖統一思想，而要尊重各路豪傑，有什麽辦法用什麽辦法……最終形成合力。
本書作者身在大陸，因此提出了堅守大陸。而堅守大陸，也並不等於死磕。其一，中共並不是鐵板一塊；其二，中國民主後也不可能禁止共産主義；其三，則是做任何事情都需要審時度勢，善於在時間、地點等等的節點上變通……
作者對民運的領袖也提出了具體要求，反對各種把持、將民運當成自己的私領地等等，而要求講品行、有能力（包括思想、理論、運作等等各方面的能力，甚至是性格）。
《中國新民運》，是希望，是黎明之前、最黑暗中的一抹亮眼的曙光！
◎本書深入探討為何「六四」之後中國民運一事無成？
◎對於今後民運領袖及其能力提出具體的要求，期能帶領中國邁向「新民運」之路。
顧曉軍，是中國當代著名作家、思想家，被民主派人士與網友譽為「中國民主第一推手」、「最火的黑色幽默」，並推薦角逐諾貝爾和平獎、文學獎。
顧曉軍的「新民運」是有別於「我沒有敵人」的中國民主運動中新近崛起的理論派。書中主要涵蓋了「新民運」的新思想、新理論、新策略等，也對劉曉波作了「尖銳而深刻」的批判（推友語）。作者曾被「六四」學運領袖劉剛撰文〈顧曉軍是先知先覺〉推崇之。
〈郭文貴爆料〉到底演的是哪一出戲？恐怕沒有人知道。因此，海外民運大亂，大陸民運也啞了。而在這樣的情景之中，顧曉軍先生以他的定力、他的卓見，以他從事民運的實踐與良好的理論功底，用三個月多點的時間，寫出了《中國新民運》，爲中國民主運動指明了方向。
本書中，有關中國民運的新思想、新理論、新策略等等，是中國民主運動中新崛起的理論派的思想與理論的綱領。作者告訴我們：面對超級強大的中共，我們不是束手無策、無事可做，而是有做不完的事、時間根本不夠用。面對國人，我們不必總想著啓蒙民眾，而要「啓蒙精英」；只要能改變知識精英的觀念，民眾自然會跟上來。面對民運，我們更不能高喊「和平理性非暴力」、反對革命，試圖統一思想，而要尊重各路豪傑，有什麽辦法用什麽辦法……最終形成合力。
本書作者身在大陸，因此提出了堅守大陸。而堅守大陸，也並不等於死磕。其一，中共並不是鐵板一塊；其二，中國民主後也不可能禁止共産主義；其三，則是做任何事情都需要審時度勢，善於在時間、地點等等的節點上變通……
作者對民運的領袖也提出了具體要求，反對各種把持、將民運當成自己的私領地等等，而要求講品行、有能力（包括思想、理論、運作等等各方面的能力，甚至是性格）。
《中國新民運》，是希望，是黎明之前、最黑暗中的一抹亮眼的曙光！