Page 263 - 聯合報60年:在新聞的河 淘歷史的金
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第十三章 聯合報的美麗後花園








                 灣的「經濟正義」並無系統性的診斷與主張,前後變化,均有失諸偏頗的缺
                 憾。
                   二、主張「鄉土文學」的活躍人士強烈反對「帝國主義」,其邏輯是將台
                 灣經濟定位為「殖民地經濟」,因而反對台灣工農遭帝國主義剝削。更進一
                 步,則指留美學人為「買辦」,並指執政當局為殖民政府。
                   時至今日,台灣政治反對勢力對這一層面的問題的看法轉趨實際,台灣的
                 大幅出超與外匯存底,與相對於第三世界而言的高漲工資,使得探究此一命
                 題的角度必須有所調整;另就政治面來看,台灣的政治反對陣營,亦知尋求
                 國際支援是實現其政治目標的必備條件之一,因而台灣的政治反對陣營向來
                 未見像韓國、菲律賓一般激烈的「反帝」情緒。
                   這並不是說,民族意識的警覺不重要。而是說,只從情緒面來看待此一問
                 題,不能建立正確的國際觀。至於,欲將此一命題轉化成指稱目前的政府是
                 殖民政府,亦是為特定政治訴求所預設的結論。
                   三、主張「鄉土文學」的活躍人士,對於當時的「自由派學者」頗多人身
                 攻擊,甚至以「洋奴買辦」呼之。
                   至台灣反對陣營已成氣候之後,國際接觸日增,而曾在外國留學的專業
                 人士亦參與其間,問政手段逐漸從情緒發抒轉為專業辯論,自然引據大量西
                 方學說,即使涉及經濟層面的事務亦不至於僅從意識形態來評論,無人再將
                 「西方」或「外國」與「帝國主義」劃上等號。
                   特別是當年飽受批評的以聯合報系《中國論壇》雜誌為大本營的「自由主
                 義學者」如胡佛等不下數十人,後來對台灣政治反對力量的成長發展,貢獻
                 極多;足見他們當年涉入辯論,絕非粉飾現實,而是從專業的良知發言。
                                                                                              聯 合 報 在 六 十 六
                   文學論戰與政治煙霧                                                                 年社論〈當前的文藝
                                                                                             路線〉裡表示:「我
                   主張「鄉土文學」的活躍人士,背景各異,只是在反體制的大格局中,相                                          們 贊 同 作 家 反 映 現
                                                                                             實,但是不贊同把反
                 互聲援而已。
                                                                                             映現實變質為有意鼓
                   嗣後,當年「鄉土文學陣營」中的活躍人士,逐漸呈現分殊化與分歧性,                                          吹社會內部對立的手
                 甚至分道揚鑣;而其中部分人士後來分別在「統」「獨」等不同政治立場的                                           段。」
                 團體中,均甚活躍。此一變化亦可顯示,當年的「文學辯論」多少是一種
                 「政治煙霧」,表達政治觀點的動機強過進行文學辯論,自然亦難深究其合
                 理性了。
                   聯合報在六十六年八月廿九日發表社論〈當前的文藝路線〉有著這樣的表
                 示:「名詞的形容只是使作品更失去其藝術價值。」「反對戴帽子,也反對
                 把文藝、文學作為小圈子的工具,作為地域觀念的排他工具,我們贊同作家
                 反映現實,但是不贊同把反映現實變質為有意鼓吹社會內部對立的手段。」
                   從政治面觀察,鄉土文學論戰,可以說是台灣政治反對勢力,在發展進程
                 中,嘗試建立理論體系的一次努力,然而,今日台灣反對勢力的主流,在基
                 本上已拋棄了當年論戰人士建立的意識形態架構。那場論戰,確曾增強了政
                 治反對陣營的形體,但仍未賦予一個可大可久的精神。
                   聯合報當年的基本看法,正是如此。
                                  ‧摘錄並改寫自《聯合報四十年》、《報人王惕吾》‧
                                                                                           257
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