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孔子有弟子三千
深通六藝者僅七十二人
又以十大弟子最能得孔子之心
他們照亮夜空
將孔子的一生妝點得更為繽紛燦爛
傅佩榮教授說：
我們今天學習儒家，絕不是喜歡它的器物和制度，
那些已經過去了，永遠淘汰了，被超越了，我們要的是理念。
什麼是理念呢？
就是一個人活在世界上，他有什麼樣的想法？他有什麼樣的價值觀？他跟別人互動的時候重視情感還是重視財物？
孔子的學生個個表現出一種特殊的理念，每一個學生都有一種做人處事的特殊表現，他們後面所呈現出的理念是我們要學習的。
所以我常說人性向善，我只要真誠就有力量由內而發，我就做我認為該做的事，所以我的快樂也由內而發。
為什麼學儒家會快樂呢？
因為我做的事都是我要求我自己做的，我自己叫我自己做，
這是把被動變成主動，這個快樂是我由內而發的。
不管外面的是貧窮還是富裕，都會感覺到生命的價值在內不在外。
這是學儒家最主要的一個重點。
延伸閱讀
傅佩榮著，
《儒道天論發微》
《儒家哲學新論》
《一本就通：西方哲學史》
深通六藝者僅七十二人
又以十大弟子最能得孔子之心
他們照亮夜空
將孔子的一生妝點得更為繽紛燦爛
傅佩榮教授說：
我們今天學習儒家，絕不是喜歡它的器物和制度，
那些已經過去了，永遠淘汰了，被超越了，我們要的是理念。
什麼是理念呢？
就是一個人活在世界上，他有什麼樣的想法？他有什麼樣的價值觀？他跟別人互動的時候重視情感還是重視財物？
孔子的學生個個表現出一種特殊的理念，每一個學生都有一種做人處事的特殊表現，他們後面所呈現出的理念是我們要學習的。
所以我常說人性向善，我只要真誠就有力量由內而發，我就做我認為該做的事，所以我的快樂也由內而發。
為什麼學儒家會快樂呢？
因為我做的事都是我要求我自己做的，我自己叫我自己做，
這是把被動變成主動，這個快樂是我由內而發的。
不管外面的是貧窮還是富裕，都會感覺到生命的價值在內不在外。
這是學儒家最主要的一個重點。
延伸閱讀
傅佩榮著，
《儒道天論發微》
《儒家哲學新論》
《一本就通：西方哲學史》