當植物學家遇上古典文學，一場植物與文學的奇妙碰撞就開始了！
在本課程中，美國夏威夷大學農藝及土壤博士，現任中國文化大學景觀系教授—潘富俊教授
將帶你橫跨2000年+文學史，揭祕50種奇木異卉的「前生今世」
【植物，如何書寫中國文學？】
- 憑什麼幽蘭在先秦有「室家君王」的崇高地位？
- 「上山采蘼蕪」，采的究竟是蘼蕪，還是被禮教拆散的愛情？
- 被貶到海南島，蘇軾如何吃檳榔去瘴氣？
- 明明是花的玫瑰，為什麼卻是用玉字旁？
- 浪漫入骨的王維，怎麼把紅豆「熬成纏綿的傷口」？
歷述2000年+文學長河中植物的古今演變
結合作者實地探訪中國古典文學中植物的經驗
深度還原、解析幾千年來文學中的植物寓意和原貌
【主講人是誰？】
他是，潘富俊。
美國夏威夷大學農藝及土壤博士，現任中國文化大學景觀系教授，講授景觀植物學、植物與文學、植物文化等課程。
他是第11屆中國文津獎獲獎作者，著有《詩經植物圖鑒》《楚辭植物圖鑒》《成語植物圖鑒》《紅樓夢植物圖鑒》《唐詩植物圖鑒》等。
他還是兩岸「古典文學植物研究第一人」，外號「植物偵探」，擁有30多年實地田野工作與古典文學經驗。
【你將收穫】
- 1次：解鎖50+種奇木異卉的「前生今世」
- 50+篇：詩經、楚辭、論語及唐宋詩、章回小說的專業解析
- 1場：中國古典文學與田野學的跨領域碰撞
- 810分鐘：5000年綿延相續的文化記憶與文明密碼
【本篇亮點】
《文學裡的植物課2：唐宋詩篇》
- 在《全唐詩》刷了3018次存在感的松樹
- 「只有此花偷不得」的含笑花
- hey 兄弟好久不見，你在哪裡？王維兄：我在登高插茱萸！
【特別獻給】
- 熱愛中國古典文學的人
- 喜歡思考自然、名物與文學關係的文藝青年
- 希望深入瞭解意象內涵及背後文化故事的學生
- 對中國文化、歷史感興趣，想要獲得精神陶冶的人
【簡介】
走進中國古典文學世界，我們會發現琳琅滿目的名物與自然意象。而無論是哪種意象，不僅本身有著獨一無二的形態、個性和特色，背後往往還蘊藏著與其特點對應的文化意涵、情感色彩，以及文學傳統。
歷代詩詞歌賦、章回小說的內容，無論是神怪傳說或吟詠感物的作品，大都有植物的描寫。有些以植物啟興，有些則以植物取喻，更多是直接對植物的吟誦。換句話說，各類文學的內容總離不開植物。
想要真正讀懂中國古典文學作品，需要先從全方位認識這些名物與自然意象開始。只有這樣，我們才能確切地領悟到文學家們所引喻的事物，接收到千年前文學家們寄寓其中或悲或喜、或哀或怒的情感以及多元的思想傾向，真正體認中國古典作品中綿延相續的文學傳統。
愛文學的人都無法否認，植物在古典文學裡出現之頻繁、所占地位之重要，常可見作者用一個植物傳達了想表示的千言萬語。
即使是對文學涉獵不深的人，其實也常在無意中使用到植物文學例如常見的成語「草菅人命」，便是源自《漢書．賈誼傳》:「忠諫者謂之毀謗，深計者謂之妖言，其視殺人若艾草菅然。」菅由於生命力強但經濟價值不高，在古代即被農民視為討厭的雜草而欲除之而後快，因此有了這樣形容任意殺人如斬雜草的成語。
研究古典文學，必須認識詩文中各種植物的形態和意涵，才能深刻理解作者的真實寄寓。例如唐．王維〈陽關三疊〉（又名〈渭城曲〉）：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。」由於柳與留同音，古人送別時，常折柳以表達留客及留戀難捨，王維用旅館（客舍）附近的柳樹來表達心中之情。最早只有「霸橋之柳」才象徵別情，後來凡贈別即折柳，不限在霸橋。而古典文學中，除了柳之外，芍藥、荳蔻也是很常用來表示離別意象的植物。
其他古典文學中常用的特定象徵意涵植物
相思：紅豆
- 今名：紅豆樹（Ormosia hostiei Hemsl_ et Wils_）
- 紅豆象徵赤紅的心以表示相思之意。
- 王維〈相思〉： 「紅豆生南國，春來發幾枝。」
- 〈紅豆詞〉：「滴不盡相思血淚拋紅豆。」
悲涼、死亡：白楊
- 今名：白楊（Populus tomentosa Carr_）
- 古時墓地「封樹」，帝王官家用松柏；平民百姓用白楊，因此白楊林 = 亂葬崗
- 白居易： 「聞道鹹陽墳上林，已抽三丈白楊枝。」
人心躁動的世道，文學與芳草聊可撫慰，聽潘老師娓娓解讀數千年來潛藏文字當中的植物花草，共同品讀經典，必可從中嗅得芝蘭之香。
16集 
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