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這本詩集的內容,反映詹澈一貫的風格,如墨翟般貴兼、貴廉的「土」的包容與博大特性,反觀現代農民詩人詹澈如何符應土質、發揮土性。
例如,〈村口〉一詩正是詹澈一生為「農」、為「土」而奮戰的最佳速寫,就時間軸而言,從父親在日本軍營退伍返鄉,在糖廠和甘蔗園之間巡邏守更的尚武精神,寫到八七水災村民為田界爭訟時,暗示著自己一生熱血之所由來。從父祖三代的小村口走出,為農漁民權益,統率十二萬大軍上街遊行,又經歷百萬中產階級反貪腐的紅衫軍震撼,卸下紅頭巾,他仍然來到一個小農村的村口,這樣的奮鬥彷彿還得繼續下去。
〈雨後濡暑的鄰居〉則描寫著困居都城的詹澈,有著來自各地的鄰居︰東南亞的越南、印尼、泰國、菲律賓,或者中國的福建、廣東、河北、山西;他們有著不同的職分︰勞工、褓母、看護、二奶、有婚姻沒配偶的,無不具足。當然,他們有著相近的身體髮膚,有著相同的鄉愁,有著相似的情義的痛。
惟有包容性強的土質詩人,惟有信奉兼愛、大愛的無私詩人,才能看見真正生民的苦,他者的悲痛。
本書特色:
如果熟悉詹澈這一生的行跡,會以「現代墨翟」稱呼他。他曾是台灣2002年1123<與農共生>12萬農漁民大遊行總指揮,2006年百萬人民反貪腐紅衫軍運動副總指揮,這樣的詩人,這四年來持續創作,為我們寫出他的第九本詩集,值得我們細細閱讀。
例如,〈村口〉一詩正是詹澈一生為「農」、為「土」而奮戰的最佳速寫,就時間軸而言,從父親在日本軍營退伍返鄉,在糖廠和甘蔗園之間巡邏守更的尚武精神,寫到八七水災村民為田界爭訟時,暗示著自己一生熱血之所由來。從父祖三代的小村口走出,為農漁民權益,統率十二萬大軍上街遊行,又經歷百萬中產階級反貪腐的紅衫軍震撼,卸下紅頭巾,他仍然來到一個小農村的村口,這樣的奮鬥彷彿還得繼續下去。
〈雨後濡暑的鄰居〉則描寫著困居都城的詹澈,有著來自各地的鄰居︰東南亞的越南、印尼、泰國、菲律賓,或者中國的福建、廣東、河北、山西;他們有著不同的職分︰勞工、褓母、看護、二奶、有婚姻沒配偶的,無不具足。當然,他們有著相近的身體髮膚,有著相同的鄉愁,有著相似的情義的痛。
惟有包容性強的土質詩人,惟有信奉兼愛、大愛的無私詩人,才能看見真正生民的苦,他者的悲痛。
本書特色:
如果熟悉詹澈這一生的行跡,會以「現代墨翟」稱呼他。他曾是台灣2002年1123<與農共生>12萬農漁民大遊行總指揮,2006年百萬人民反貪腐紅衫軍運動副總指揮,這樣的詩人,這四年來持續創作,為我們寫出他的第九本詩集,值得我們細細閱讀。