本書是作者研究朱熹思想數十年的成果。學術界普遍認為，朱熹哲學是理學，格物致 知是向外求理，與陸王心學相對立。本書一反此種看法，論證朱熹哲學亦是心學，猶如禪 宗中的慧能與神秀，雖有頓悟與漸修的區別，兩者的心學基礎則無不同。本書資料豐富， 觀點新穎，析理精細，卓然一家；對朱熹之「心」、「性即理」、「太極」、「仁說」、 「中和之悟」、「格物致知」，及朱熹思想與二程、陸象山、湖湘學派、佛禪之關係，都 提出了新見，為進一步探索提供了新視野與基礎。
金春峰
湖南邵陽人，北京大學哲學系畢業，榮獲中國哲學史碩士學位，歷任人民出版社哲學編輯室主任、出版社編審、高級職稱評審委員。一九八八至一九八九年應聘任新加坡東亞哲學研究所高級研究員，並任北京中國文化書院導師。一九九二年後至美國普林斯頓大學東亞系研究訪問，從事中國文化與思想史研究。主要著作有《周官之成書及其反映的文化與時代新考》、《哲學：理性與信仰》等。
獻 辭
序
自 序
緒 論──朱熹哲學：理性與信仰
第一章 「中和新舊說」思想
第一節 「舊說」與延平思想
第二節 「舊說」的孟子心學思路
第三節 「新說」仍堅持「舊說」的心學觀點
第四節 性「因心而發」
第五節 對道德本心的論說
第六節 心性關係與「自動機床」的比喻
第二章 《仁說》剖析
第一節 天地生物之心
第二節 心統性情
第三節 仁者心之德而愛之理
第四節 人心與道德之心
第三章 「太極」思想
第一節 本體的涵義
第二節 理氣關係
第三節 兩種氣質之性
第四節 人人有一太極
第四章 「格物致知」說
第一節 心性見解
第二節 「格物致知」與「明明德」
第三節 「格物致知」與「理一分殊」
第四節 格物、致知與知識
第五章 朱熹思想與二程
第一節 對程顥「仁」思想的詮釋
第二節 天理觀與程顥
第三節 理氣觀與程頤
第六章 朱熹思想與程頤──《周易本義》與《程易傳》
第一節 義理與象數
第二節 理性主義與神秘思想
第三節 訓 詁
第七章 《四書集注》中的心性思想
第一節 《論語集注》
第二節 《孟子集注》
第三節 《中庸章句》
第四節 《大學章句》
第八章 朱熹思想與陸象山（一）
第一節 「心本體」與「本心」
第二節 支離與近禪
第三節 幾個觀念的爭論
第九章 朱熹思想與陸象山（二）
第一節 與何叔京書信中的心學思想
第二節 《心說》討論中的心學觀點
第三節 陸南康講學對朱為學方法的影響
第四節 義利之辨
第五節 早晚年「廷對」思想的變化
第十章 朱熹思想與二程門人
第一節 呂大臨
第二節 謝上蔡
第三節 楊 時
第十一章 朱熹思想與湖湘學派
第一節 張敬夫的「啟鍵」
第二節 「己丑新悟」與主敬、窮理
第三節 《知言疑義》
第十二章 朱熹思想與佛禪
第一節 明心見性
第二節 一心開二門
第三節 漸修與頓悟
第十三章 朱熹詩與佛禪
第一節 萬古長空一片心
第二節 卻立灘頭數亂峰
第三節 回頭只見冢壘壘
第四節 莫指并州作故鄉
後 記
版權宣告
封 底
