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如果動物會說話,我們應該讓牠們進立法院嗎?
科學╳哲學╳語言學
野性的呼喚
v.s
笛卡兒、維根斯坦、海德格、梅洛龐蒂……
以動物和語言的哲學思想史,解答以下問題:
究竟什麼是語言?
何時可以將溝通稱為語言?
若動物也有語言(思想),牠們在政治上是否也有話語權?
★榮獲荷蘭文壇最重要獎項Halewijn Award大獎最佳圖書
★Trouw日報評選年度最佳哲學書
◎大象會說韓文,原因只是太無聊而自學成材?
◎鳥語也有分國家,住在邊境的鳥兒甚至會雙語!?
◎鯨魚每季會唱不同系列的歌曲,經過牠的鯨魚還可能順道把曲調學走,最後變「流行曲」!?
▎大猩猩與蜘蛛的共同點,其實比人類與大猩猩的共同點還要少。——德希達 ▎
古埃及人除了「人類」之外,沒有描述「動物」的集合名詞,牛就是牛,馬就是馬,鳥就是鳥,魚就是魚,牠們毫不相似,當然不能以一個集合名詞指稱牠們。那麼,是何時起,人類理所當然地將所有的飛禽走獸劃進「動物」這個分類,與人類徹底區別開來呢?
▎動物不會說話,因此動物不會思考。因此動物不存在。——笛卡兒 ▎
人類以思想劃分人類與其他動物。這不只是物種的劃分,還是位階的劃分。自笛卡兒說出著名的「我思故我在」以後,人類便理所當然地用「思想」、「語言」來做為高等的證明。這樣的想法自啟蒙時期已影響人類對動物的看法上千年,然而,越來越多科學研究顯示,大多數動物有自己的「文法」,牠們發出的響聲並非單純的身體本能或警戒功能,鸚鵡與小狗會開玩笑,烏鴉與大象會哀悼,鯨群會創作流行歌曲……這些都是非生存必要的本能,而是經過思考後的行動。
▎如果一隻獅子會說話,我們也無法聽懂牠說什麼。——維根斯坦 ▎
人們經常開玩笑說動物無法投票。然而近年來的科學研究顯示,動物有語言,當然也有政治,也有社群。牠們會投票,會互相討論某幾個選項,再集體提出最佳方案:當歐洲馬鹿群中有超過62%成年鹿站起來時,牠們就開始移動;在狒狒群中,由占主導地位的公狒狒和母狒狒做決策,但其他狒狒也影響這些決定,所有的行動都會被列入考量……水牛、蜜蜂、鴿子、螞蟻都有各自的群體決策方法,也有自己的政治體系。
▎語言對我們如何存在於世界上極為重要,那些沒有語言的不可能死亡,只會簡單地消失……因為動物不能理解什麼是死亡,牠們不會死,只是消失。——海德格 ▎
在理解到動物語言與動物思想的繁複程度後,我們或許不得不承認,人類與動物的界線(或鴻溝),似乎只在於我們不懂牠們的語言。那麼,我們便不得不思考一個嚴肅的問題:我們會因為不懂某一人類族群的語言而任意殘殺、處置他們嗎?若是不會,為何我們可以如此對待動物呢?
本書以哲學、語言學、社會學、政治學探討動物的語言與行為,或許可以藉此釐清我們與動物的距離並沒有想像中的遙遠。
名人推薦
科學╳哲學 跨界推薦
★朱家安(簡單哲學實驗室創辦人)
★帕子媽 (動物守護者)
★林子軒(貓行為諮詢專科醫師)
★林映彤(陽明大學心智哲學研究所助理教授)
★黃貞祥(國立清華大學生命科學系助理教授、泛科學專欄作者)
★黃美秀(屏東科技大學野生動物保育研究所副教授)
★綦孟柔(WildOne野灣野生動物保育協會創辦人)
★顏聖紘(國立中山大學生物科學系副教授)
好評推薦
荷蘭文壇最重要獎項Halewijn獎(Halewijn Award)2017年評審評語:
伊娃.邁爾是一位偉大的文學天才,作品每每傳達出重要的信息。她能夠在作品中以令人信服和不尋常的方式,將文學和理念巧妙結合在一起。她以優雅的自然寫作風格闡明:一旦人類開始關注動物的溝通形式以及如何與動物溝通,就能創出一個新的世界。
與動物交談讓我們重新思考人類對動物的想法,伊娃.邁爾在她的書中總結道:動物其實一直在說話,牠們不需要學習任何新東西。但是我們人類必須改變對動物的態度,開始以不同的方式看待牠們。──荷蘭特勞日報(Trouw)
把維根斯坦、海德格和燕八哥放進一本書裡討論,會有什麼樣的結果?這是一本非常平易近人的書,告訴我們動物如何彼此以及和我們溝通。 [……]書中充滿實例和實驗研究,《動物的存在與虛無,以及牠們如何溝通的科學藝術》提供了非常有價值的見解,讓我們看到語言與溝通的複雜性,以及研究動物語言的可能性。直到最近,我們都是從人類語言的角度評估動物語言,而伊娃.邁爾證明這其實和判斷一隻魚會不會騎腳踏車沒太大差別。──雅典娜書店(Athenaeum Bookshop)
科學╳哲學╳語言學
野性的呼喚
v.s
笛卡兒、維根斯坦、海德格、梅洛龐蒂……
以動物和語言的哲學思想史,解答以下問題:
究竟什麼是語言?
何時可以將溝通稱為語言?
若動物也有語言(思想),牠們在政治上是否也有話語權?
★榮獲荷蘭文壇最重要獎項Halewijn Award大獎最佳圖書
★Trouw日報評選年度最佳哲學書
◎大象會說韓文,原因只是太無聊而自學成材?
◎鳥語也有分國家,住在邊境的鳥兒甚至會雙語!?
◎鯨魚每季會唱不同系列的歌曲,經過牠的鯨魚還可能順道把曲調學走,最後變「流行曲」!?
▎大猩猩與蜘蛛的共同點,其實比人類與大猩猩的共同點還要少。——德希達 ▎
古埃及人除了「人類」之外,沒有描述「動物」的集合名詞,牛就是牛,馬就是馬,鳥就是鳥,魚就是魚,牠們毫不相似,當然不能以一個集合名詞指稱牠們。那麼,是何時起,人類理所當然地將所有的飛禽走獸劃進「動物」這個分類,與人類徹底區別開來呢?
▎動物不會說話,因此動物不會思考。因此動物不存在。——笛卡兒 ▎
人類以思想劃分人類與其他動物。這不只是物種的劃分,還是位階的劃分。自笛卡兒說出著名的「我思故我在」以後,人類便理所當然地用「思想」、「語言」來做為高等的證明。這樣的想法自啟蒙時期已影響人類對動物的看法上千年,然而,越來越多科學研究顯示,大多數動物有自己的「文法」,牠們發出的響聲並非單純的身體本能或警戒功能,鸚鵡與小狗會開玩笑,烏鴉與大象會哀悼,鯨群會創作流行歌曲……這些都是非生存必要的本能,而是經過思考後的行動。
▎如果一隻獅子會說話,我們也無法聽懂牠說什麼。——維根斯坦 ▎
人們經常開玩笑說動物無法投票。然而近年來的科學研究顯示,動物有語言,當然也有政治,也有社群。牠們會投票,會互相討論某幾個選項,再集體提出最佳方案:當歐洲馬鹿群中有超過62%成年鹿站起來時,牠們就開始移動;在狒狒群中,由占主導地位的公狒狒和母狒狒做決策,但其他狒狒也影響這些決定,所有的行動都會被列入考量……水牛、蜜蜂、鴿子、螞蟻都有各自的群體決策方法,也有自己的政治體系。
▎語言對我們如何存在於世界上極為重要,那些沒有語言的不可能死亡,只會簡單地消失……因為動物不能理解什麼是死亡,牠們不會死,只是消失。——海德格 ▎
在理解到動物語言與動物思想的繁複程度後,我們或許不得不承認,人類與動物的界線(或鴻溝),似乎只在於我們不懂牠們的語言。那麼,我們便不得不思考一個嚴肅的問題:我們會因為不懂某一人類族群的語言而任意殘殺、處置他們嗎?若是不會,為何我們可以如此對待動物呢?
本書以哲學、語言學、社會學、政治學探討動物的語言與行為,或許可以藉此釐清我們與動物的距離並沒有想像中的遙遠。
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★帕子媽 (動物守護者)
★林子軒(貓行為諮詢專科醫師)
★林映彤(陽明大學心智哲學研究所助理教授)
★黃貞祥(國立清華大學生命科學系助理教授、泛科學專欄作者)
★黃美秀(屏東科技大學野生動物保育研究所副教授)
★綦孟柔(WildOne野灣野生動物保育協會創辦人)
★顏聖紘(國立中山大學生物科學系副教授)
好評推薦
荷蘭文壇最重要獎項Halewijn獎(Halewijn Award)2017年評審評語:
伊娃.邁爾是一位偉大的文學天才,作品每每傳達出重要的信息。她能夠在作品中以令人信服和不尋常的方式,將文學和理念巧妙結合在一起。她以優雅的自然寫作風格闡明:一旦人類開始關注動物的溝通形式以及如何與動物溝通,就能創出一個新的世界。
與動物交談讓我們重新思考人類對動物的想法,伊娃.邁爾在她的書中總結道:動物其實一直在說話,牠們不需要學習任何新東西。但是我們人類必須改變對動物的態度,開始以不同的方式看待牠們。──荷蘭特勞日報(Trouw)
把維根斯坦、海德格和燕八哥放進一本書裡討論,會有什麼樣的結果?這是一本非常平易近人的書,告訴我們動物如何彼此以及和我們溝通。 [……]書中充滿實例和實驗研究,《動物的存在與虛無,以及牠們如何溝通的科學藝術》提供了非常有價值的見解,讓我們看到語言與溝通的複雜性,以及研究動物語言的可能性。直到最近,我們都是從人類語言的角度評估動物語言,而伊娃.邁爾證明這其實和判斷一隻魚會不會騎腳踏車沒太大差別。──雅典娜書店(Athenaeum Bookshop)