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不以結婚為前提的交往都是耍流氓,
不以分手為前提的哲學研究都是墮落?!
牛頓說:「如果我能看得更遠, 那是因為站在巨人的肩膀上。」
「巨人的肩膀上站久了,難免會發現更高的巨人。」愛因斯坦沒這麼說。
我以理性的眼光愛著你。
11篇與「哲學偶像」分手的真誠告白:
有人因為自身存有的肯認,想與中國哲學分手;
有人因為所處時代的關懷,想與西蒙東分手;
有人因為深刻理解,想與羅素、鄂蘭分手;
有人因為認同我們有關藝術創造的直覺,想與柏拉圖主義分手;
有人因為孔子學說不能活用於世,想與孔子分手;
有人在傅柯的論說中看到尼采的不足,想與尼采分手;
有人因為不認同彌爾的國家理論,想與彌爾分手;
有人希望更整全的理解儒家,想與牟宗三分手;
有人因為關懷倫理學而反思康德道德學說的缺憾,想與康德分手;
哲學人與哲學大師最酷的分手闡釋。
哲學傳播企業「哲學新媒體」企圖突破哲學傳播之難題,希望能在提供給一般人貨真價實的哲學內容之餘,又能適合一般人的需求。《茶水間遇見海德格》是哲學新媒體團隊的初步嘗試,展現了哲媒致力於讓哲學與日常生活相連的理念。《給哲學家的分手信》則透過分手隱喻,將哲學轉譯給一般人,同時呈現出哲學辨證的目標——對智慧的熱愛。
不以分手為前提的哲學研究都是墮落?!
牛頓說:「如果我能看得更遠, 那是因為站在巨人的肩膀上。」
「巨人的肩膀上站久了,難免會發現更高的巨人。」愛因斯坦沒這麼說。
我以理性的眼光愛著你。
11篇與「哲學偶像」分手的真誠告白:
有人因為自身存有的肯認,想與中國哲學分手;
有人因為所處時代的關懷,想與西蒙東分手;
有人因為深刻理解,想與羅素、鄂蘭分手;
有人因為認同我們有關藝術創造的直覺,想與柏拉圖主義分手;
有人因為孔子學說不能活用於世,想與孔子分手;
有人在傅柯的論說中看到尼采的不足,想與尼采分手;
有人因為不認同彌爾的國家理論,想與彌爾分手;
有人希望更整全的理解儒家,想與牟宗三分手;
有人因為關懷倫理學而反思康德道德學說的缺憾,想與康德分手;
哲學人與哲學大師最酷的分手闡釋。
哲學傳播企業「哲學新媒體」企圖突破哲學傳播之難題,希望能在提供給一般人貨真價實的哲學內容之餘,又能適合一般人的需求。《茶水間遇見海德格》是哲學新媒體團隊的初步嘗試,展現了哲媒致力於讓哲學與日常生活相連的理念。《給哲學家的分手信》則透過分手隱喻,將哲學轉譯給一般人,同時呈現出哲學辨證的目標——對智慧的熱愛。