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不漏洞拉是越南話「從今以後」的音譯
是難民潮的標記，也象徵越南船民渡海的絕望、希望與聚散飄零……
「從今以後，香港已對越南船民實施新政策。從此，凡因經濟問題以船民身分設法進入香港者，將被視為非法入境。非法入境者不可能移居第三國，他們將被監禁並等待遣返回越南。」——一九八八年，香港政府向越南船民解釋新難民政策的廣播文
上個世紀七〇年代，基於對共產黨統治的恐懼，以及政治與經濟上受到的種種壓迫，大批越南人逃出家鄉，跨越海洋，試圖尋求新生活。這樣的一群人，被稱為越南船民（the Vietnamese Boat People）。七○年代至今，世界仍不斷發生一波波令人震撼心痛的難民潮，成為國際必須共同合作面對的人道問題，而從援救、難民營到收容國的機制，就是從越南船民開始的。
在海上沉浮的船民們，據聯合國統計，大約有二十萬到四十萬船民死在海上，獲得救援者，往往也在各難民營與收容國間輾轉，希望獲得西方國家的移民資格，不幸的遭遇讓馬來西亞比東島被稱為父老悲痛島。當時，被指定為第一收容港的香港湧入大量船民，讓原本人口密度就已吃緊的香港更顯逼仄；船民與香港人之間，固然有摩擦與扞格，但收容越南船民的義舉，卻也成為香港史上最大的人道救援行動。
本書作者黃雋慧是香港出生的七〇後，在一九九七年政權移交前移民加拿大，認識了幾位同樣移民當地的越南船民。同為離散的移民者，卻曾是收容者與被收容者的不同命運，喜歡歷史的她因此展開對船民記憶的考察之旅，以七個越南家庭第一手的訪談資料，保存一段在世代交替間記憶逐漸滑脫的歷史。
本書特色
＠越南船民的第一手口述歷史
有關於越南在國際出版上的呈現，多半以越戰為主，難民潮至今只是印象式的記憶，以及當時國際會議的處理，本書作者深入採訪越南難民網絡，呈現當時船民搭船的逃難細節，以及各國難民營情況。本書呈現真正的第一手資料，甚至超越目前國際版權市場所能提供的出版品。
＠不間斷的難民潮及衍生的思考
二〇一三年開始，大量的難民從敘利亞逃出湧向歐陸與土耳其等國，三歲男孩趴在沙灘上的屍體，以及美麗月光下漂浮的難民船震撼了全世界。其實，自聯合國難民公約擬定六十六年來，難民浪潮從未停止，一場戰爭或是局勢改變，就會讓原本安居的人們在一夕間失去根底，而在無須流亡的國度中，接納難民以及給予身分，也是不斷在擴大中的問題。越南船民的那一段過往，除了是必須被記載的歷史外，移民的安置與融入，對於面臨難民問題的各個國家來說，也是重要的參考資料。
＠官方的詮釋以及生命史的對照
越南船民的故事，曾經在上個世紀六七〇年代，因為符合臺灣當時的政治需求，在島內以「南海血書」喧騰一時，但後來「血書」被疑為偽作，人們的記憶則在世代間隱去。由中我們也可看見歷史的荒謬性：因為合於政治環境所以被大肆宣揚，因為不再合用就棄置不顧，但是難民們個人的生命史並沒有因此就不值得被閱讀，人性的醜惡與無私，往往在極端狀態下更被彰顯。史觀轉換的荒謬本質以及人抵抗橫逆奮鬥的過程，構成了本書不一樣的閱讀魅力。
＠東南亞二十世紀延續至今的問題
經過二十世紀的分裂與殖民動盪，東南亞各國在歷經發展與倒退之後，在二十一世紀重新回到全球化的舞臺，成為經濟大國眼中的發展應許之地，臺灣政府在面對中國與國際市場的困境時，也把前進東南亞市場做為重點項目。然而我們並不曾建立對東南亞脈絡的立體認知，甚至因為移工引進，造成偏頗的刻板印象，因此，如何從出版的角度，逐步建立對東南亞的深刻理解，以及與臺灣的關係，這本書會是其中一個入口。
名人推薦
沈旭暉（香港中文大學社會科學院副教授及全球研究課程主任）、馬家輝（香港作家）、劉致昕（商周、報導者特約記者）推薦
張桂越（周刊巴爾幹總編輯）、黃宗鼎（天下獨立評論專欄作者、政治大學東南亞研究中心博士後研究員）、廖雲章（獨立評論@天下主編）、劉吉雄（紀錄片導演）專文導讀
對於本書，他們這麼說——
香港和越南關係源遠流長，從保大帝、胡志明、越戰到越南難民和船民，都和香港息息相關，然而探討港越關係的著作甚少，誠一遺憾。本書講述越南難民和船民在香港的歷史，都是活生生有血有肉的故事，從他們的經歷，我們可以以小見大，看見更大拼圖的全貌，填補了研究的空白，很值得閱讀。——沈旭暉（香港中文大學社會科學院副教授及全球研究課程主任）
當一個人在難民營裡住上五到十年以上，永遠配不上第三國的條件時，難民營成了永久居留地，人性的黑暗在黑暗裡滋長……有三個越南姑娘因逃亡遇上壞人遭強暴，被迫回到營區，逃生的希望破滅，分別在營區山裡的同一棵樹上把自己吊死了，結束沒機會燦爛的生命。
一本用命換來的書，我一定要看。——張桂越（周刊巴爾幹總編輯）
作者是香港九七移民世代，與書中越南船民之間有著奧妙的生命交集。「不漏洞拉」，原來只是「海外失根者」的共同標籤，但船民已用生命拚搏出新的意涵：「從今以後」，便是人生的新頁，曾經被「祖國」刺傷的心，期盼不再有漏洞。——黃宗鼎（天下雜誌獨立評論「東南亞風輕史館」專欄作者；國立政治大學東南亞研究中心博士後研究員）
越南難民是怒海出逃的佼佼者，看著一個一個不同性別、年齡、職業的越南難民娓娓道來逃跑的理由，就像拾起掉落一地的拼圖，這些拼圖可以拼出近代越南的發展；換個角度，也能拼出台灣，至於為什麼，答案都在雋慧的新書中。——廖雲章（獨立評論@天下主編）
正值前蘇聯十月革命百年的此刻，身處在東亞島鏈與北迴歸線交界處、且曾經作為軸心國殖民地的臺灣，如何能以獨立思考而不依傍他人的、特有的（endemic）解殖構圖，重新看待這一段「姓資或姓社」的難民公案？或許，生活在此方的「我們」自身，在這寂寞地球也正像是無國籍（stateless）難民吧，而上世紀的兩次大戰從來就沒有結束過。——劉吉雄（《例外之地》紀錄片導演）
是難民潮的標記，也象徵越南船民渡海的絕望、希望與聚散飄零……
「從今以後，香港已對越南船民實施新政策。從此，凡因經濟問題以船民身分設法進入香港者，將被視為非法入境。非法入境者不可能移居第三國，他們將被監禁並等待遣返回越南。」——一九八八年，香港政府向越南船民解釋新難民政策的廣播文
上個世紀七〇年代，基於對共產黨統治的恐懼，以及政治與經濟上受到的種種壓迫，大批越南人逃出家鄉，跨越海洋，試圖尋求新生活。這樣的一群人，被稱為越南船民（the Vietnamese Boat People）。七○年代至今，世界仍不斷發生一波波令人震撼心痛的難民潮，成為國際必須共同合作面對的人道問題，而從援救、難民營到收容國的機制，就是從越南船民開始的。
在海上沉浮的船民們，據聯合國統計，大約有二十萬到四十萬船民死在海上，獲得救援者，往往也在各難民營與收容國間輾轉，希望獲得西方國家的移民資格，不幸的遭遇讓馬來西亞比東島被稱為父老悲痛島。當時，被指定為第一收容港的香港湧入大量船民，讓原本人口密度就已吃緊的香港更顯逼仄；船民與香港人之間，固然有摩擦與扞格，但收容越南船民的義舉，卻也成為香港史上最大的人道救援行動。
本書作者黃雋慧是香港出生的七〇後，在一九九七年政權移交前移民加拿大，認識了幾位同樣移民當地的越南船民。同為離散的移民者，卻曾是收容者與被收容者的不同命運，喜歡歷史的她因此展開對船民記憶的考察之旅，以七個越南家庭第一手的訪談資料，保存一段在世代交替間記憶逐漸滑脫的歷史。
本書特色
＠越南船民的第一手口述歷史
有關於越南在國際出版上的呈現，多半以越戰為主，難民潮至今只是印象式的記憶，以及當時國際會議的處理，本書作者深入採訪越南難民網絡，呈現當時船民搭船的逃難細節，以及各國難民營情況。本書呈現真正的第一手資料，甚至超越目前國際版權市場所能提供的出版品。
＠不間斷的難民潮及衍生的思考
二〇一三年開始，大量的難民從敘利亞逃出湧向歐陸與土耳其等國，三歲男孩趴在沙灘上的屍體，以及美麗月光下漂浮的難民船震撼了全世界。其實，自聯合國難民公約擬定六十六年來，難民浪潮從未停止，一場戰爭或是局勢改變，就會讓原本安居的人們在一夕間失去根底，而在無須流亡的國度中，接納難民以及給予身分，也是不斷在擴大中的問題。越南船民的那一段過往，除了是必須被記載的歷史外，移民的安置與融入，對於面臨難民問題的各個國家來說，也是重要的參考資料。
＠官方的詮釋以及生命史的對照
越南船民的故事，曾經在上個世紀六七〇年代，因為符合臺灣當時的政治需求，在島內以「南海血書」喧騰一時，但後來「血書」被疑為偽作，人們的記憶則在世代間隱去。由中我們也可看見歷史的荒謬性：因為合於政治環境所以被大肆宣揚，因為不再合用就棄置不顧，但是難民們個人的生命史並沒有因此就不值得被閱讀，人性的醜惡與無私，往往在極端狀態下更被彰顯。史觀轉換的荒謬本質以及人抵抗橫逆奮鬥的過程，構成了本書不一樣的閱讀魅力。
＠東南亞二十世紀延續至今的問題
經過二十世紀的分裂與殖民動盪，東南亞各國在歷經發展與倒退之後，在二十一世紀重新回到全球化的舞臺，成為經濟大國眼中的發展應許之地，臺灣政府在面對中國與國際市場的困境時，也把前進東南亞市場做為重點項目。然而我們並不曾建立對東南亞脈絡的立體認知，甚至因為移工引進，造成偏頗的刻板印象，因此，如何從出版的角度，逐步建立對東南亞的深刻理解，以及與臺灣的關係，這本書會是其中一個入口。
名人推薦
沈旭暉（香港中文大學社會科學院副教授及全球研究課程主任）、馬家輝（香港作家）、劉致昕（商周、報導者特約記者）推薦
張桂越（周刊巴爾幹總編輯）、黃宗鼎（天下獨立評論專欄作者、政治大學東南亞研究中心博士後研究員）、廖雲章（獨立評論@天下主編）、劉吉雄（紀錄片導演）專文導讀
對於本書，他們這麼說——
香港和越南關係源遠流長，從保大帝、胡志明、越戰到越南難民和船民，都和香港息息相關，然而探討港越關係的著作甚少，誠一遺憾。本書講述越南難民和船民在香港的歷史，都是活生生有血有肉的故事，從他們的經歷，我們可以以小見大，看見更大拼圖的全貌，填補了研究的空白，很值得閱讀。——沈旭暉（香港中文大學社會科學院副教授及全球研究課程主任）
當一個人在難民營裡住上五到十年以上，永遠配不上第三國的條件時，難民營成了永久居留地，人性的黑暗在黑暗裡滋長……有三個越南姑娘因逃亡遇上壞人遭強暴，被迫回到營區，逃生的希望破滅，分別在營區山裡的同一棵樹上把自己吊死了，結束沒機會燦爛的生命。
一本用命換來的書，我一定要看。——張桂越（周刊巴爾幹總編輯）
作者是香港九七移民世代，與書中越南船民之間有著奧妙的生命交集。「不漏洞拉」，原來只是「海外失根者」的共同標籤，但船民已用生命拚搏出新的意涵：「從今以後」，便是人生的新頁，曾經被「祖國」刺傷的心，期盼不再有漏洞。——黃宗鼎（天下雜誌獨立評論「東南亞風輕史館」專欄作者；國立政治大學東南亞研究中心博士後研究員）
越南難民是怒海出逃的佼佼者，看著一個一個不同性別、年齡、職業的越南難民娓娓道來逃跑的理由，就像拾起掉落一地的拼圖，這些拼圖可以拼出近代越南的發展；換個角度，也能拼出台灣，至於為什麼，答案都在雋慧的新書中。——廖雲章（獨立評論@天下主編）
正值前蘇聯十月革命百年的此刻，身處在東亞島鏈與北迴歸線交界處、且曾經作為軸心國殖民地的臺灣，如何能以獨立思考而不依傍他人的、特有的（endemic）解殖構圖，重新看待這一段「姓資或姓社」的難民公案？或許，生活在此方的「我們」自身，在這寂寞地球也正像是無國籍（stateless）難民吧，而上世紀的兩次大戰從來就沒有結束過。——劉吉雄（《例外之地》紀錄片導演）