使用手機/平板掃描QR Code借閱前，請先下載/安裝 udn讀書館 App。
在這個不安時代，人人都需要的是……《菩薩再來》
睽違多年，作家東年又一佛學體悟之作
從多年前閱讀〈阿含部〉經典原始教義和佛陀自述的佛法法則，東年將其體悟到生活中的苦樂轉化成小說《我是這樣說的――希達多的本事和原始教義》、《地藏菩薩本願寺》，用文學的形式詮釋宗教之妙與精要。
歷經世事變化，多年的沉澱和省思，東年談到：「菩薩再來，是涅槃經和大度智論的概念；菩薩，因為濟度眾生，大悲，發願再來，繼續修學諸佛究竟智慧，而在各處世界，隨願受生，以隨宜方便身，行菩薩道。」或者這個概念還能怎樣認識？原始教義說得比較平實；或說：我現在也是人，所以有這樣的生老病死，或說：諸佛皆出人間，父母所生，非由天而得；或說：菩薩，是不愚而聰慧的有情生命。可見，在世間菩薩行，並不難。
在生老病死的無常中輪迴，不得安逸是常人的命運。
樂，當然不需再多說了，苦，是一切世間法的根本；兩千五百年了，還是如此，所以說苦海無邊；因此，慈悲是佛法根本，說的是不苦。
《菩薩再來》試提，人人可以自視是再來菩薩，再來修煉如何不苦，再來慈悲與人同樂。
睽違多年，作家東年又一佛學體悟之作
從多年前閱讀〈阿含部〉經典原始教義和佛陀自述的佛法法則，東年將其體悟到生活中的苦樂轉化成小說《我是這樣說的――希達多的本事和原始教義》、《地藏菩薩本願寺》，用文學的形式詮釋宗教之妙與精要。
歷經世事變化，多年的沉澱和省思，東年談到：「菩薩再來，是涅槃經和大度智論的概念；菩薩，因為濟度眾生，大悲，發願再來，繼續修學諸佛究竟智慧，而在各處世界，隨願受生，以隨宜方便身，行菩薩道。」或者這個概念還能怎樣認識？原始教義說得比較平實；或說：我現在也是人，所以有這樣的生老病死，或說：諸佛皆出人間，父母所生，非由天而得；或說：菩薩，是不愚而聰慧的有情生命。可見，在世間菩薩行，並不難。
在生老病死的無常中輪迴，不得安逸是常人的命運。
樂，當然不需再多說了，苦，是一切世間法的根本；兩千五百年了，還是如此，所以說苦海無邊；因此，慈悲是佛法根本，說的是不苦。
《菩薩再來》試提，人人可以自視是再來菩薩，再來修煉如何不苦，再來慈悲與人同樂。