東亞傳統與現代哲學中的自我與個人

對於person與self，「個人」與「自我」概念的釐清，
有助於東亞漢字文化圈內部的相互理解，並可作為東亞與西方對話的橋樑。


本書所收錄各篇論文大多涉及了「跨學科」與「跨文化」的研究，以「個人」（人格）與「自我」的概念作為串貫，當中包括中國思想、德國哲學、英國哲學、京都學派、當代新儒家哲學與臺灣日治時期哲學。在篇目安排上，以〈非人類學觀點下的自我與個人〉作為全書在方法論上的引言，其後再列東亞傳統思想中具有主流意義的孔孟儒學、道家哲學與陽明心學，最後則列以東亞現代哲學。

本書所論及的中西思想家，主要有老子、孔子、孟子、莊子、王弼、王陽明、康德、海德格、謝勒、格林、西田幾多郎、田邊元、阿部次郎、和辻哲郎與洪耀勳等；主題方面，主要由人格、身心、語言與意識、場所、媒介、人間與實存等議題組成。在個人與自我之概念的研討上，相當值得參考。

【編者簡介】

蔡振豐


1962年生，臺灣大學中國文學研究所博士，現任臺灣大學中國文學系教授、人文社會高等研究院特約研究員。以魏晉玄學及儒、釋、道三家思想為主要研究領域，兼及東亞儒學研究。曾擔任《臺大佛學研究》主編；《臺大文史哲學報》、《東亞文明研究通訊》、《臺灣東亞文明研究》執行編輯；臺灣大學人文社會高等研究院「東亞文明研究叢書」、「東亞文明研究資料叢刊」、「東亞儒學研究叢書」執行主編。主要著作有《王弼的言意理論與玄學方法》、《魏晉名士與玄學清談》、《魏晉佛學格義問題的考察：以道安為中心的研究》、《朝鮮儒者丁若鏞的四書學》；編著有《東亞朱子學的詮釋與發展》。


林永強


東京大學大學院綜合文化研究科特任副教授，研究興趣主要圍繞近代日本哲學。近年參與英文日本哲學專刊
The Journal of Japanese Philosophy
（Springer）和英文日本哲學叢書
Tetsugaku Companions to Japanese Philosophy
（SUNY）的編輯工作。著作包括：《東亞視野下的日本哲學：傳統、現代與轉化》（2013）、《日本哲学の多様性――21世紀の新たな対話をめざして》（2012）、
Frontiers of Japanese Philosophy 4: Facing the 21st Century
（2009）（以上與張政遠共編著）等。


張政遠


1976年生於香港。日本東北大學博士（哲學）。現任香港中文大學日本研究學系講師、
Tetsugaku Companions to Japanese Philosophy
（Springer）編輯及
Journal of Japanese Philosophy
（SUNY）助理編輯。曾任日本學習院大學東洋文化研究所客員研究員、日本關西學院大學客員助教授、臺灣大學人文社會高等研究院訪問學者。研究興趣為日本的哲學、思想與文學，主要著作為《東亞視野下的日本哲學：傳統、現代與轉化》（2013）、《日本哲学の多様性――21世紀の新たな対話をめざして》（2012）、
Frontiers of Japanese Philosophy 4: Facing the 21st Century
（2009）（以上與林永強共編著）等。


【作者簡介】

蔡振豐

國立臺灣大學中國文學系教授


大橋良介

公益財團法人日德文化研究所所長


黃俊傑

國立臺灣大學講座教授兼人文社會高等研究院院長


張崑將

國立臺灣師範大學東亞學系教授


朝倉友海

北海道教育大學副教授


田口茂

北海道大學文學研究科副教授


張政遠

香港中文大學日本研究學系講師


林永強

東京大學大學院綜合文化研究科特任副教授


廖欽彬

廣州中山大學哲學系副教授

導論╱蔡振豐

壹、非人類學觀點下的自我與個人╱大橋良介

貳、東亞儒家「仁」學的起點：修身理論的核心概念╱黃俊傑

一、引言
二、東亞儒家思想中的「自我」概念：「己」
三、修身理論的核心概念（一）：「修」
四、修身理論的核心概念（二）：「化」
五、修身理論的核心概念（三）：「養」
六、結論


參、《老子》詮解下的本質人觀及其可能的理論發展╱蔡振豐

一、前言
二、先秦思想中常見的兩種人觀：「本體人觀」與「社會人觀」
三、王弼《老子注》中的「人觀」與「我觀」
四、由王弼到奧修：《老子》中人觀與我觀的再展開
五、結論


肆、陽明後學對自我理論的分化與深化╱張崑將

一、 前言
二、「自然」/「自由」與「無我」/「有我」內涵及其關係
三、「心我」理論的分化：「虛體」與「寂體」之辨
四、「知我」理論的分化：由「獨知」到「獨體」
五、「意我」理論的分化與深化：由「意」到「意根」
六、結論


伍、「存有―場所―論的」結構中之人格概念╱朝倉友海

一、問題之提出
二、批判佛教眼中的京都學派
三、後期西田哲學中的人格概念
四、人格概念與「存有―場所―論」
五、結論


陸、田邊元哲學中作為無的自我之媒介者╱田口茂

一、前言
二、從自我的「確定」（certainty）到自我的「媒介」（mediation）
三、田邊元的「媒介」
四、「作為無的自我」就是媒介
五、「媒介的自我」在實踐上的意義


柒、論人格概念：謝勒與阿部次郎╱張政遠

一、前言
二、謝勒的人格主義
三、阿部次郎的人格主義
四、總結


捌、人格與人間學：跨文化視域中的和辻哲郎倫理學╱林永強

一、前言
二、方法論的問題：跨文化的解讀
三、「人格」的重構
四、人間學的建立
五、跨文化視域中的和辻倫理學
六、結語：從跨文化解讀到跨文化倫理學


玖、東亞脈絡下的實存哲學發展：日本哲學與洪耀勳之間╱廖欽彬

一、前言
二、關於實存――從知到行的轉變
三、實存哲學的侷限及其轉換
四、戰敗後的實存圖像
五、實存概念在殖民地・臺灣的發展
六、結論

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