聽我說易經

前賢對於古典《十三經》之研究成果與著作，其數量確實相當豐碩；其中對於《易經》之研究方法與見解，卻也顯得相當紛岐，甚至有人因熱衷於象數卜占之演繹而偏離於經文本義之探究。本書作者卻能運用「文、史、哲」之研究方法，窮究《易經》經文之奧義。作者似從關鍵字詞之「形、音、義」切入，並藉助於甲骨文，臺灣閩南語，及通假用字，進行必要之考證與注釋；對於闡發卦、爻辭之物象與意象，已經發揮很大的效果。本書對《易經》之研究方法與成果，確實前所未有：以卦名為例，就有「睽」、「萃」、「艮」、「渙」、「震」、「小過」等數卦；以經文用字為例，就有「貞」、「習」、「彭」、「床」、「歸」、「脢」等多字，均屬相當獨特之創見與發明。事實上，本書內容也都能分別列舉具體而客觀之事實，用以論證經文之故事背景，例如「復」、「震」、「既濟」三卦經文中的「七日」，即屬佳作無疑。──經學文獻學家、中央研究院研究員 林慶彰

　　本書內容，是從《歸○解易十六講》四集當中、作為詮釋六十四卦經文之〈卦、爻辭解釋〉，重新進行集錄、排序與整理的一本著作。本書強調，研讀《易經》經文的三大要領，包括：一、要利用「聽」與「說」來見證《易經》之優美與價值；二、要運用「形音義」之注釋文字來考證經文之本義與演變；三、要藉用「臺灣閩南語」來佐證上古漢語之原音與流傳。事實上，本書很適合作為研習與講解《易經》的輔助教材。

廖慶六

　　一九四六年出生於雲林縣斗六市。獲淡江大學文學士及輔仁大學文學碩士學位；是中華民國斐陶斐榮譽學會榮譽會員，促進中華民國阿拉伯文化經濟交流績優人士。曾服務於臺北市行天宮附設圖書館，新加坡尋根網（www.chineseroots.com）及美國祖先網（www.ancestry.com）。個人從事於文獻學研究，及藏書與著書工作，已逾三十年；專書著作有：《雲林張廖氏家譜》，《族譜文獻學》，《西庄陳氏族譜》，《浯洲問禮：金門家廟文化景觀》，《譜牒學研究》，及《歸○解易十六講》（第一～四集）等。

近現代語文學家經典語錄 1
自序 1
說「乾」 1
說「坤」 3
說「屯」 5
說「蒙」 7
說「需」 9
說「訟」11
說「師」 13
說「比」 15
說「小畜」 17
說「履」 19
說「泰」 21
說「否」 23
說「同人」 25
說「大有」 27
說「謙」 29
說「豫」 31
說「隨」 33
說「蠱」 35
說「臨」 37
說「觀」 39
說「噬嗑」 41
說「賁」 43
說「剝」 45
說「復」 47
說「無妄」 49
說「大畜」 51
說「頤」 53
說「大過」 55
說「坎」 57
說「離」 59
說「咸」 61
說「恆」 63
說「遯」 65
說「大壯」 67
說「晉」 69
說「明夷」 71
說「家人」 73
說「睽」 75
說「蹇」 77
說「解」 79
說「損」 81
說「益」 83
說「夬」 85
說「姤」 87
說「萃」 89
說「升」 91
說「困」 93
說「井」 95
說「革」 97
說「鼎」 99
說「震」 101
說「艮」 103
說「漸」 105
說「歸妹」 107
說「豐」 109
說「旅」111
說「巽」113
說「兌」115
說「渙」117
說「節」119
說「中孚」 121
說「小過」 123
說「既濟」 125
說「未濟」 127
注釋 129
延伸閱讀書目 137
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