★第一本充滿佛學知識涵量、佛教文史故事討論的敘述小品。
★為琳瑯滿目的佛學文史筆記，作一次收穫滿行囊的閱讀。
★叢林教育、雲水沙門的必備讀物，行腳文學的口袋書。
佛經裡許多故事，在文人的生花妙筆下常又別樣出新，甚至還影響了西方世界的童話故事，當我們讀到這些異代同風、種種神似的故事時，心靈仿佛也踏上了一段豐實的旅程。
林伯謙
祖籍臺灣苗栗縣後龍鎮，出生於高雄市。就讀東吳大學中文系，畢業後入中研所碩士班、博士班，1993年獲文學博士學位。現任東吳大學中文系教授。研究領域為佛教文學、六朝文學與韓柳文。著有《劉宋文研究》、《韓柳文學與佛教關係之研究》、《寶藏瓔珞》、《標點注釋智燈傳》、《古典散文導論》、《中國佛教史探微》等書，並曾於《國文天地》、《人間福報》撰寫專欄。
目錄
自序──文化的融合
佛經──故事的海洋
鬥法
四位花美男的人生
施術噀水
長星竟天
淨土初祖何時共結蓮社
清溪廟神的故事流變
談陸凱〈折梅寄范曄〉
《高僧傳．道生法師傳》「下食」的解讀
袁粲的孤獨
獨善與兼濟
後身勿生帝王家
彈指
「崔浩」與「崔皓」
從「偷婆」說起
南朝僧祐《出三藏記集》的成書年代
善妒的郗皇后
劉孝標注《世說新語注》的時間
蕭綱的字和惠洪的籍貫
駢體與譯經體
《大正藏》的句讀
貞直高僧海順與〈三不為篇〉
《全唐詩》收錄唐僧義淨求法詩的問題
北宗七祖大照和尚寂滅於何處？
安禪制毒龍
丑角祖師爺
熊羆守翠微
崑崙奴
無因畫得志公師
麗牲有碑，刻在廟門
牛僧孺與李賀故事的同質化
賈島的「推敲」
權臣的末路
後周世宗柴榮之死
宋太祖趙匡胤復佛三則傳聞
世情兩面觀
饅頭與餕餡
不可不慎的「標點」
訛傳的史實
黑風吹船
鞋＆針線寄情
狂心未歇和凶兆徵驗
戲說鬼提頭
鬼話無頭
息壤
古木中的禪定僧
打脊
言談與寫作
高僧與名僧
一段口述歷史說分明
相逢頭白莫惆悵
「毛髮紺綠」仙或鬼?
荼毘
真實與虛幻
白地明光錦，裁為負版?
護夫奇女子
為一部佛書興建的「清州古印刷博物館」
應作如是觀
