東亞儒家人文精神

中國思想與文化如果用一個字詞來說，那就是「人文精神」，
而儒家人文精神在歷史發展的進程中，已成為東亞共同的精神資產，
是東亞地區各國人民心靈深處魂牽夢縈的精神原鄉。
本書為東亞儒家人文精神的探索，提供一個入門階梯。


「人文精神」（Humanism）這個名詞及其涵義，長期以來在英語知識界常常在西方文明的脈絡中被理解，尤其是在18世紀以降歐洲啟蒙文明的影響下，「人文精神」一詞的內涵充滿了歐洲文明的色彩。這種狀況對中國文化源遠流長的「人文精神」傳統並不公平，誠如陳榮捷先生（1901-1994）所說，如果用一個字說明中國思想與文化，那就是「人文精神」。

不同於西方文化的「人文精神」之建立在「人」與「神」的緊張關係之上，「中國人文精神」常在人倫日用之間彰顯並落實。如《易‧賁‧彖傳》「觀乎人文，以化成天下」，《論語‧憲問》「文之以禮樂，可以為成人」，兩者之說一脈相承，可見在歷史的長河裡，中國文化的「人文精神」建立在人與人的互動關係之上。

作者深感在21世紀全球化時代，我們必須跳脫「歐洲中心論」的框架，從更宏觀的視野重訪歐洲以外的偉大文化傳統所蘊蓄的人文精神。在全球化趨勢迅猛發展的新時代裡，也必須重訪東亞文化中最具核心地位的儒家人文精神傳統，溫故而知新，才能參與全球化時代的文明對話。

作者將近年來在臺大開授同一名稱的通識課程的講課稿本，經大幅增刪，並加註引用資料後改寫而成本書，為有志於探索「東亞儒家人文精神」的朋友，提供一個入門的階梯，經由本書進而欣賞東亞儒家人文精神傳統的宗廟之美、百官之富。

黃俊傑


美國華盛頓大學（西雅圖）博士。曾任美國華盛頓大學、日本關西大學等校客座教授；新加坡儒家倫理小組顧問。現任臺灣大學講座教授、中央研究院中國文哲研究所合聘研究員。近年獲得學術榮譽：教育部國家講座（2013-）、教育部學術獎（2011）、中華民國通識教育學會「通識教育終身貢獻榮譽獎」（2011）、教育部全國傑出通識教育教師獎（2010）。著有《德川日本論語詮釋史論》（臺北：臺大出版中心，2006，韓譯本2011由成均館大學校出版部出版，日譯本2014由ぺりかん社出版）、《東アジア思想交流史──中国‧日本‧台湾を中心として》（藤井倫明等譯）（東京：岩波書店，2013）、《儒家思想與中國歷史思維》（臺北：臺大出版中心，2014）、
Humanism in East Asian Confucian Contexts
（Bielefeld: Transcript Verlag, 2010）、
Taiwan in Transformation: Retrospect and Prospect
（New Brunswick and London: Transaction Publishers, 2014）、
East Asian Confucianisms: Texts in Contexts
（Göttingen and Taipei: V&R Unipress and National Taiwan University Press, 2015）。

個人首頁：http://huang.cc.ntu.edu.tw

自序

【導論】


第一講　為什麼在21世紀必須重溫儒家人文精神？


提要
一、引言
二、21世紀是全球化的時代
三、21世紀是亞洲崛起的時代
四、21世紀的新挑戰
五、結論：東亞儒家人文精神在21世紀的新意義
附錄

【東亞儒家人文精神的形成】


第二講　總論：東亞儒家傳統中的人文精神


提要
一、引言
二、「身」與「心」的融合
三、「自我」與「他者」的交融
四、自然與人文的和諧
五、「過去」與「現在」的對話
六、綜論：東亞儒家人文精神的特色
七、結論：儒家人文傳統與21世紀教育的新展望
附錄


第三講　孔子的生命智慧


提要
一、引言
二、「自我」如何安頓？
三、「自我」與「他者」如何互動？
四、「自我」與「自然」如何相處？
五、「自我」與「超自然」之關係如何？
六、結論
附錄


第四講　孟子的生命智慧


提要
一、引言
二、孟子的歷史背景及其人格與風格
三、孟子的生命觀與「浩然之氣」
四、孟子生命觀中的「踐形」理論
五、結論
附錄


第五講　《大學》的生命智慧


提要
一、引言
二、「大學」的涵義與《大學》
三、《大學》中生命觀的核心價值及其實踐
四、政治領域是道德領域的擴大與延伸
五、結論
附錄

【東亞儒家人文精神的對照系統】


第六講　《道德經》的生命智慧


提要
一、引言
二、思考生命課題的理論基礎與出發點
三、生命的核心價值：「無為」
四、生命核心價值在世界的實踐
五、理想世界之建構
六、結論
附錄


第七講　禪宗的生命智慧


提要
一、引言
二、佛教基本思想及其東來
三、禪宗思想中的生命智慧
四、結論：禪宗人文思想的21世紀新啟示
附錄


第八講　《心經》的生命觀


提要
一、引言
二、生命的本質
三、生命的目標
四、與儒家生命觀的對比
附錄


第九講　華嚴宗的生命智慧


提要
一、引言
二、法藏法師與《金師子章》
三、生命的存在狀態：處於重重無盡的網絡之中
四、生命的本質
五、結論
附錄

【東亞儒家人文精神的展開】


第十講　朱子的人文精神（1）：「理一分殊」說


提要
一、引言
二、21世紀全球化趨勢及其核心問題
三、朱子思想中「個人」與「世界」之關係
四、全球化時代朱子「理一分殊」說的新啟示
五、結論：在諸多「理」之中求同存異
附錄


第十一講　朱子的人文精神（2）：「仁」說及其在日本與朝鮮的迴響


提要
一、引言
二、孔孟思想中「仁」的涵義
三、朱子〈仁說〉的思想內涵
四、德川日本儒者對〈仁說〉的形上學之解構
五、德川日本儒者在社會政治脈絡中釋「仁」
六、朝鮮儒者丁茶山在「互為主體性」中釋「仁」
七、結論
附錄


第十二講　中國史學傳統中的儒家人文精神


提要
一、引言
二、中國傳統史學中「事實」與「價值」的辯證關係
三、傳統中國歷史撰寫的特徵
四、傳統史學中的「時間」觀念與人文精神的建立
五、結論
附錄


第十三講　中國儒家人文思想中的「自我」與「他者」：朱舜水與徐復觀的日本觀之比較


提要
一、引言
二、歷史脈絡中的朱舜水與徐復觀
三、朱舜水與徐復觀眼中日本人的心理與性格
四、朱舜水與徐復觀眼中的日本文化與社會
五、結論
附錄


第十四講　儒家人文傳統在現代臺灣：發展與問題


提要
一、引言
二、儒學在戰後臺灣發展的三個面向
三、「儒家民主政治」如何可能？──從當代新儒家出發思考
四、儒家價值理念與21世紀中華文化的展望
五、結論
附錄

【結論】


第十五講　結論：東亞儒家人文精神的核心價值


提要
一、引言
二、儒家人文精神的人性論基礎及其核心價值
三、儒道人文精神的比較
四、儒佛人文精神的比較
五、結論
附錄

參考書目
人名索引
名詞索引