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1. 寬容是一種美寬容是一種美，因為有了寬容，才使許多人有了浪子回頭的決心。因為寬容，才使那顆犯錯的心有了安全的迴旋餘地。當你選擇寬容時，你就給了這個世界無比的榮耀。而你將得到這世界最美的祝福。禪者說：「量大則福大。」就是在說因為你有一顆寬容的心。所以能獲得最大的福緣。一天晚上，一位老禪師在寺院裏散步，忽然發現牆角邊有一張椅子，一看就知道有出家人違犯寺規翻牆溜出去了。這位老禪師不動聲色地走到牆角邊，把椅子移開，就地蹲著。沒過多久，果然有一位小和尚翻牆進來，他不知道下面是老禪師，於是在黑暗中踩著老禪師的脊背跳進了院子。當他雙腳落地的時候，突然發現自己原來踩的不是椅子，而是老禪師。小和尚頓時驚慌失措，木雞般地呆立在那裏，心想：「這下糟糕了，肯定要被杖責了。」但是，出乎小和尚意料的是，老禪師並沒有厲聲責備他，只是平靜而關切地對他說：「夜深天涼，快回去多穿點衣服吧。」老禪師寬恕了小和尚的過錯。因為他知道，此時此刻，小和尚已經知錯了，那就沒有必要再饒舌訓斥了。之後，老禪師也沒有再提及這件事，可是寺院裏的所有弟子都知道了這件事，從此以後，再也沒有人夜裏翻牆出去閒逛了。這就是老禪師的度量，他給犯過錯的弟子提供反省的空間，使其悔悟，自戒自律，所以寬容也是一種無聲的教育。寬容地對待別人的過錯，這是何等的胸懷。學會寬容，是一種美德、一種氣度，因為你能容得他人不能容，所以你也必將擁有了別人不能擁有的。古人云：金無足赤，人無完人。寬容是一劑良藥，醫治人心靈深處不可名狀的跳動，滋生永恆的人性之美。我們不僅要寬容朋友、家人，還要寬容我們的敵人、對手。在非原則性的問題上，以大局為重，你會體會到退一步海闊天空的喜悅；化干戈為玉帛的喜悅；人與人之間相互理解的喜悅。要知道你並非躑躅單行，在這個世界上，雖然人們各自走著自己的生命之路，但是紛紛攘攘中難免有碰撞。如果冤冤相報，非但撫平不了心中的創傷，而且只能將傷害捆綁在無休止的爭吵上。有這樣一則故事：一位婦人與鄰居發生糾紛，鄰居為了報復她，趁夜偷偷地放了一個骨灰盒在她家的門前。第二天清晨，當婦人打開房門的時候，她深深地震驚了。她並不是感到氣憤，而是感到仇恨的可怕。是啊！多麼可怕的仇恨，它竟然衍生出如此惡毒的詛咒！竟然想置人於死地而後快！婦人在深思之後，決定用寬恕去化解仇恨。於是，她拿著家裏種的一盆漂亮的花，也是趁夜放在了鄰居家的門口。又一個清晨到來了，鄰居剛打開房門，一縷清香撲面而來，婦人正站在自家門前向她善意地微笑著，鄰居也笑了。一場糾紛就這樣煙消雲散了，她們和好如初。寬容敵手，除了不讓他人的過錯來折磨自己外，還處處顯示著你的純樸、你的堅實、你的大度、你的風采。那麼，在這塊土地上，你將永遠是勝利者。只有寬容，才能癒合不愉快的創傷，只有寬容，才能消除一些人為的緊張。學會寬容，意味著你不會再心存芥蒂，從而擁有一分流暢、一分瀟灑。在生活中，我們難免與人發生磨擦和矛盾，其實這些並不可怕，可怕的是我們常常不願去化解它，而是讓磨擦和矛盾越積越深，甚至不惜彼此傷害，使事情發展到不可收拾的地步，用寬容的心去體諒他人，真誠地把微笑寫在臉上，其實也是善待我們自己。當我們以平實真摯、清靈空潔的心去寬待對方時，對方當然不會沒有感覺，這樣心與心之間才能架起溝通的橋樑，這樣我們也會獲得寬待，獲得快樂。一個人能否以寬容的心對待周圍的一切，是一種修養的表現。大多數人都希望得到別人的寬容和諒解，可是自己卻做不到這一點，因為總是把別人的缺點和錯誤放在心裏。所以，帶給自己的就只能是煩惱和怨恨。寬容是一種美，當你做到了，你就是美的化身。悟語心有多大，你的舞臺就有多大。2. 請你選擇寬恕沒有人不會犯錯，知道自己犯了錯的人，最希望得到別人的寬恕和諒解。假如別人希望在自己犯錯之後求得你的諒解，你是否能夠給他一次改過的機會？這便是你選擇做一個寬容的人，還是做一個苛刻的人的機會。釋迦在世時，弟子中出了一名叛徒。這個背叛者是釋迦的堂兄弟提婆。提婆妒忌釋迦的名聲，屢次設計要殺害他都終告失敗。釋迦一次次寬恕了他，不過他這個人卻惡劣成性，始終不改。有一次，尼僧法施諄諄告誡他，卻惹得他凶性大發，殺死了法施。然而，一重又一重的惡行積壓下來，終使提婆不堪良心的譴責而病倒了。病床上的提婆每天都過得極憂煩痛苦，非常希望有什麼方法，能減輕身心上的折磨。於是他拖著病體，乘了一頂輿轎到釋迦那兒去，想要向他懺悔自己的罪過。然而當輿轎一著地，大地就刮起了一陣大風，而提婆也就活生生被打入阿鼻地獄去了。釋迦的一名弟子見狀非常不忍，就對釋迦說：「我想救救提婆。」釋迦說：「很好，可是有一點要注意，你要以正心說教，讓他徹底改過。因為要讓惡人幡然悔悟，實比在枯木上雕刻還難。」這名弟子即刻趕往提婆那裡。只見提婆正痛苦地掙扎著，提婆見了他，就哀求他說：「我的痛苦就好像被鐵輪輾碎了身子，被鐵杵痛搗身體，被黑象踐踏，把臉投向火山一樣，請快來救我！」弟子答：「趕快皈依我佛吧！如此就可以得救。」說完，所有的痛苦都化為烏有，提婆也痛悔前非，自心底深深悔改。釋迦用寬廣的心胸，原諒了提婆的過錯，包容了他的無禮，這就是寬恕！人們犯錯是一種平常，而用寬容的心對待別人的冒犯卻是一種超常。佛陀常常告誡弟子們，「比丘常帶三分呆」，就是要弟子們大智若愚，凡事不要太計較，即使遭到了別人的無禮，也要寬恕他們，因為寬恕別人，也是昇華自己。寬恕，是一種淨化。當我們手捧鮮花送給他人時，首先聞到花香的是我們自己；而當我們抓起泥巴想拋向他人時，首先弄髒的就是我們自己的手。寬恕別人並不困難，但也不容易，關鍵是看我們的心靈是如何選擇的。美國前總統林肯，少年時期曾在一家雜貨店打工。有一次，一位顧客的錢包被另一位顧客拿走了，丟了錢包的顧客認為錢是在店中丟的，所以雜貨店應當負責，便與林肯發生了爭執。而雜貨店的老闆卻為此開除了林肯，老闆說：「我必須開除你，因為你令顧客對我們店的服務很不滿意，因此我們將失去許多生意，我們應該學會寬恕顧客的錯誤，顧客就是我們的上帝。」林肯一直都不接受這位顧客的無理和原諒老闆的不通情理，但是很多年以後，做了總統後的林肯，卻意味深長地說，「我應該感謝雜貨店的老闆，是他讓我明白了寬恕是多麼的重要。」寬恕別人，就是善待自己。仇恨只能永遠讓我們的心靈生存在黑暗之中；而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解脫。其實，寬恕別人的過錯，得益最大的是我們自己。曾有這樣一個案例，荷蘭的一所著名大學的研究人員，組織了一批志願者，做了一項有關「寬恕」的實驗。志願者被要求想像他們被人傷害了感情，並反覆「回憶」被傷害時的情景。研究人員發現，此時的志願者在身體上和精神上的壓力同時加大，伴隨著血壓升高，他們心跳加快、出汗、臉部表情扭曲。之後，研究人員又要求他們停止想像自己被別人傷害的事情，雖然沒有剛才的生理反應大，但是某些生理症狀卻依舊存在。最後，志願者被要求想像已經原諒了自己的「假想敵」，這時，志願者感到身心放鬆並且非常的愉快。這樣，研究人員得出結論：寬恕別人，不意味著為犯錯的人找藉口，而是將目光集中在他們好的方面，從而把自己從痛苦中拯救出來。這正應了那句話：不要拿別人的錯誤來懲罰自己。佛陀說：「對憤怒的人，以憤怒還牙，是一件不應該的事。對憤怒的人，不以憤怒還牙的人，將可得到兩個勝利：知道他人的憤怒，而以正念鎮靜自己的人，不但能勝於自己，也能勝於他人。」這就是寬恕的力量。悟語選擇對別人的寬恕，就是選擇了愛護自己。3. 有容乃大盤珪禪師是一代名師，教育出很多高超的僧才。一次，他收了一位由於家裏無法管教，而希望藉由佛法的薰陶、使之改過向善的壞孩子當徒弟。沒想到這孩子到了寺廟，依舊我行我素，時常偷寺中的古董去典當花用。弟子們怕影響寺廟的聲譽，立刻向盤珪禪師報告。過了幾天，禪師卻沒有表示有處理之意，而那孩子依舊無惡不作。弟子們實在看不過去了，便再次向禪師要求馬上開除這個孩子，否則的話，他們將立即集體離開這個寺廟。這時，盤珪禪師閉著眼睛安詳地說：「如果你們一定要離開這裏，那麼我不為難你們，請離開吧！」弟子中有人大感意外地問：「您為什麼不開除那為非作歹的壞孩子，而要犧牲我們呢？」禪師睜開眼睛說：「你們在我這兒修行已有數年，稍有見地，就是離開這裏，也可以外出自立門戶；倘若這孩子被我們開除了，那他將無處安身。」弟子們恍然大悟，瞭解了師父的用心，羞愧之餘，立即向師父道歉。禪師以一顆寬容善良的心感動了弟子們，也教育了弟子們，向弟子們展示了一代禪師的胸懷。常言道：金無足赤，人無完人。一個人的一生中不可能沒有失誤，也不可能不犯錯誤，能容人之錯，使之有改過之機，則可謂賢者。因為賢，所以會有許多人跟從他。世間萬物，有容乃大，一個人有容人之量，則可成就大業。以本田宗一郎來說吧，他不僅是一位著名的企業家，而且是一位不斷完善自己和周圍人的德行的人。他透過實施一套獨特而又恰當的管理方法，激發了職員們不怕失敗、敢於向自我挑戰的勇氣。一九五四年四月，宗一郎將自己親自制定的《我公司之人事方針》，發表在公司的報紙上，公開表示要關心職工，並和他們交朋友，聆聽他們的意見，讓員工擁有充分的自由，有和幹部辯論的權利……一九五九年，宗一郎開始了邁向世界的第一步，創辦了「美國本田技研工業公司」。川島被任命為公司的負責人，時年三十九歲，還有兩名年輕的助手，分別為小林隆幸和山岸昭之。對川島一行的這次出征，本田公司的領導層內擔心者不在少數。但宗一郎對川島等深信不疑。然而，川島一行出師不利，在頭六個月的時間裏收效甚微，僅僅售出二百台摩托車，且未收到貨款。宗一郎得悉這一消息後，沒有對川島一行嚴厲斥責，而是提示他們瞭解美國摩托車市場的交易規律，還有美國居民的消費心理，改變行銷策略，繼續開展業務。到了一九六一年年底，本田公司在美國已擁有五百家銷售點，進軍美國市場已初見成效。給年輕人提供施展才能的機會，不怕他首戰失利，也不怕暫時的利益虧損，重要的是激發他的潛能，運用他的聰明才智，為企業發展注入新鮮活力，是本田宗一郎一貫的用人思想。與那些只重眼前利益、唯恐虧損的經營者相比，宗一郎的做法，充分展現了一個企業家的寬闊胸懷和容人之量，這就是本田公司能夠發展壯大的原因之一。對於部下或同事的失誤，不能抓住不放、小題大做、四處宣揚，而要以誠感人的「話語」糾錯。當他人遭受失敗時，如果不假思索地進行呵斥，只會激起失誤者的逆反心理，不利於事情的發展。聰明的做法是用柔和之詞，去啟發勸導他修正錯誤。如此，失誤者才會心悅誠服地接受你的見解，並心存感激。微軟副總裁傑夫‧拜克斯，也有一段與這位商場經理類似的經歷。一九八四年，微軟試算表軟體上市後，被發現有重大瑕疵，當時還是產品經理的傑夫，硬著頭皮去見比爾‧蓋茲，建議將上市產品全數收回，並誠懇表示願意承擔一切責任。蓋茲告訴他：「今天你讓公司損失了二千五百萬美元，我只希望你明天表現得好一點。」蓋茲認為，一旦犯了錯誤，切實檢討的實質意義要比追究處罰大得多，因為「如果輕易解雇了犯錯的人，也就等於否定了這個教訓的價值」。同樣，諾基亞總裁奧利拉也有一句類似的名言，這就是「過失導致發展」。他一直把失敗看做接受教育，幾乎沒有因此而辭退過任何一個員工。他的理由是，如果員工總有失業的壓力，總是心存恐懼，就不會產生創新意識。而只有鼓勵創新的企業文化，才是公司不斷進步的動力源泉。人無完人，不能苛求完美。用人時要揚人之長，避人之短；對有過失的人，哪些能用，哪些不能用，要因人而異，不可一概而論，更不能求全責備，以短蓋長。生活中，對人同樣如此。也只有這樣，才能讓許多有才能，有個性的人團結在你的周圍，助你成就你的事業。悟語一個人不做事就不會犯錯。犯了錯是因為他做了。容忍這種做事但犯了錯的人，你將得到他對你全心的付出。