人生因文學而豐富，文學因人生而發光，小說則是表現最多面、最豐富人生的文學形式，作者仔細閱讀世界經典名著，注意小說的故事性和思想性，深入淺出地予以析論，引導讀者認識夏目漱石超越世俗人情的思想特質，川端康成文學的美麗與悲哀，井伏鱒二對於日本軍國主義的諷刺與批判，松本清張推理小說兼顧文學的商業性與藝術性，遠藤周作小說呈現靈魂的渴望與救贖，大江健三郎之勇於挑戰日本社會的傳統文化價值，南韓作家黃皙暎超越歷史悲情的用心，巴斯特納克以史詩般的敘事表達自由思想，海明威充滿浪漫主義色彩的愛情書寫與人性象徵，雷馬克凸顯反極權的人道精神，聖艾修伯里理想主義的堅持，沙林傑的大愛讓備受現實生活煎熬的生命得到了安撫與救贖，波赫士和馬奎斯呈現真實與夢幻、合理與荒誕交織而成的想像世界，米蘭．昆德拉捕捉現代世界存在的複雜性……等，可謂繁花似錦，美不勝收。
作者邀請更多愛書人加入閱讀文學的行列，進入偉大作家的心靈世界，傾聽他們智慧的聲音，於潛移默化中，提升了自己的人生境界。
文化大學中文系文藝創作組畢業，
臺灣師範大學國文研究所結業，東吳大學中文研究所畢業。
現任：臺北縣清傳高商校長、連清傳文教基金會執行長。
【著 作】
小說：《仰望自己的天星》、《春衫猶濕》、《悲愁的城堡》、《去吧！我的愛》、《三十歲以後才明白》
散文：《觀音山下的沉思》
詩 ：《送你一朵花》
論著：《為有源頭活水來》書評集、《走出歷史的悲情──臺灣小說評論集》、《橫看成嶺側看成峰──臺灣文學析論》、《東方白「浪淘沙」析論》、《多少英雄浪淘盡──「浪淘沙」研究與賞析》、《臺灣大河小說家作品論》
編選：《彩筆著新章》七十年代作家小說創作選
目錄
◆自序
◆美麗與悲哀
談川端康成《雪國》
◆暗示的美感
談川端康成《千羽鶴》的象徵手法
◆浪漫與現實
談川端康成《名人》
◆幸福與孤單
談川端康成《古都》
◆老年人內心隱密的角落
談川端康成《山之音》
◆純情青春的謳歌
細品川端康成〈伊豆的舞孃〉
◆一幅畫的完成
談夏目漱石《草枕》焦點人物「那美」
◆軍國主義的諷刺與批判
談井伏鱒二的〈遙拜隊長〉
◆死亡與再生
談太宰治《斜陽》
◆宗教的信仰與質疑
談遠藤周作的小說主題
◆罪與反省
談遠藤周作《海與毒藥》
◆逃避或面對
談大江健三郎《個人的體驗》
◆不只是推理而已
讀松本清張《天城山奇案》
◆提升推理小說的藝術水準
以松本清張《砂之器》為例
◆分裂造成時代悲劇
讀黃皙暎〈韓氏年代記〉
◆誠實面對生命
讀巴斯特納克《齊瓦哥醫生》
◆浪漫主義者的悲劇
談海明威《戰地春夢》
◆超越有形的悲劇
海明威《老人與海》的象徵意義
◆既愉悅又憂傷
品嚐海明威《流動的饗宴》
◆反戰思想的具體呈現
雷馬克《西線無戰事》歷久彌新
◆反極權的人道主義者
《凱旋門》雷維克醫師的人物塑造
◆憤世嫉俗的苦悶少年
讀J.D.沙林傑《麥田捕手》
◆荒誕的內在寓意與象徵
波赫士的魔幻寫實
◆純真心靈的追求
看聖艾修伯里《小王子》
◆百年家族的興亡寓言
讀馬奎斯《百年孤寂》
◆歷史的荒謬與諷刺
談米蘭‧昆德拉《笑忘書》
【附錄】
◆什麼是好小說？
◆寓言的藝術特質
◆天人合一的文學美感
◆臺灣文學語言的運用
◆開創散文書寫的可能 談散文的知性與感性
◆期待公正客觀的文學史
◆後記
