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中國思想與抒情傳統第三卷:聖道與詩心

  • 作者

    蕭馳

  • 出版社

    聯經出版事業股份有限公司

  • 格式

    PDF

  • 出版日期

    2012-12-14

  • 分級

    普級

  • ISBN

    9789570840360

  • 定價

    520元

  • DESCRIPTION

    書籍簡介

    王船山是中國文化史上罕見的
    集大思想家與大詩學家於一身的人物
    其著作為吾人呈現了
    中國思想與抒情傳統之間一座「天橋」

    王船山(1619-1692)是古代中國罕見的集大思想家與大詩學家於一身的人物,《中國思想與抒情傳統 第三卷:聖道與詩心》主要透過此一個案,探討宋明理學和詩學之互涉關聯。在此,傳統詩學的許多重要觀念──如情調訢合和暢卻不乏浩渺之志,如情景交融,如詩意的引曳騫飛和文字中的墨氣,如興觀群怨,如強調當下即目又追求象外、清空,如詩的聲情之美──一一皆成為思想的「轉喻」。蕭馳認為船山詩學既與玄學詩學又與佛學詩學態度判然,從另一種意義上,卻不妨看做二者的某種合題,不啻為中國古典詩學諸思潮的彙流。并值得吾人據以反思有關抒情傳統的論述。

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  • AUTHOR

    作者介紹

    蕭馳
    曾於中國大陸修讀中國文學批評史。1987年負笈北美。先後於美國印第安那大學和聖路易斯華盛頓大學修讀比較文學。1993年獲博士學位,同年入新加坡國立大學中文系任教。是濫觴北美而流播亞洲「中國抒情傳統」學術型態中重要學者,多年來致力其發展。所撰《中國抒情傳統》(臺北:允晨,1999)對此作初步理論思考,The Chinese Garden as the Lyric Enclave: A Generic Study of the Story of Stone(密歇根大學,2001)探討此傳統在明清文人生活文化和近代小說世界中的延伸。與柯慶明合編《中國抒情傳統的再發現》(上、下冊,臺大出版中心,2009)回顧此學術四十年發展。上世紀末以來,傾心研究中國主要思想背景下抒情傳統的觀念史。本書三卷:《玄智與詩興》、《佛法與詩境》、《聖道與詩心》是歷時十二年研究的成果。

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  • CATALOG

    本書目錄

    重現抒情傳統與中國思想間一座天橋──代序

    第一章:宋明儒的內聖境界與船山詩學理想——兼論詩美形態與生命情調
    引言
    一、宋明儒之內聖學與詩意生命體驗
    二、船山學的內聖世界
    三、以內聖學為尺度的船山詩學
    結論

    第二章:船山詩學中「現量」義涵的再探討——兼論「情景交融」與相關系統思想
    引言
    一、「現量」之三層義涵與船山詩學
    二、船山以「現量」論詩之立論基礎
    三、「現量」與繼善、存存
    結論

    第三章:船山天人之學在詩學中之展開(上)——兼論「情景交融」與儒家性命哲學
    引言
    一、天人性命授受於往來之際
    二、情景交融與儒家生命智慧境界
    三、俟興而發:由「詩之理」臻「詩之道」

    第四章:船山天人之學在詩學中之展開(下)——兼論「情景交融」與易學方法論
    一、詩在天地妙流不息之中
    二、詩與宇宙:兩個符號世界的對應
    三、兩章的結論:詩人參贊天地化育

    第五章:船山以「勢」論詩和中國詩歌藝術本質——兼論抒情藝術與無定體宇宙觀
    引言
    一、船山易學與史學中的「勢」
    二、「勢」與詩的時間架構
    三、「勢」與詩的空間架構
    四、結論:中國抒情藝術本質:鏡乎?龍乎?

    第六章:船山對儒家詩學「興觀群怨」概念之再詮釋—兼論抒情傳統本體意識與人類存在觀
    引言
    一、由儒家詩教中的「興觀群怨」本義對照船山詮釋的歧義
    二、「遊于四情之中」:生命體驗之間的縱、橫聯繫
    三、船山對抒情傳統本體意識之修正
    結論

    第七章:詩樂關係論與船山詩學架構——兼論傳統詩學與中國思想中超形上學
    引言
    一、以樂論詩和宋明精神文化變遷
    二、「詩者幽明之際者也」:船山論藝之「超形上學」
    三、船山論詩之「聲情說」
    四、本章暨本卷結論:貫通形上、形下的船山詩學架構

    引用書目
    索引

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