楊照：「舊俄」是什麼？是一個中文裡的特殊名詞，對應一九一七年共產革命後出現的蘇維埃「新俄羅斯」，所以把一九一七年之前的羅曼諾夫王朝稱為「舊俄」。照理說，有了「新俄」，被取代、被淘汰的「舊俄」就應該進入歷史的垃圾桶裡了，然而在中國及很多地方發生的情況卻剛好相反，「舊俄」一直陰魂不散，無法被驅趕、被遺忘。理由很簡單也很堅實，因為十九世紀的「舊俄」留下了太多太了不起的文化成就，一方面吸收模仿了從西歐傳過去的形式，另一方面又呈現了獨特的個性，超越了西歐。音樂是一個例子，文學、尤其小說是另一個明顯、耀亮的例子。於是有了弔詭的局面－－和「新俄」同時代並行發展的中國或日本現代文學，卻是從「舊俄」汲取了最多最豐富的養分，好幾代的文學作家沒有人不是熟讀從普希金到屠格涅夫的「舊俄」作家作品的。為什麼這些作品能產生如此驚人的全球性影響力？今天重讀這些作品，我們還能讀到什麼讀出什麼呢？

從文化、藝術的角度看，「舊俄」其實一點都不「舊」啊！「舊俄」時代的種種成就到今天沒有消失在歷史的陰影中，而是建立為不可動搖的經典，仍然在提供一代又一代的人心靈的刺激與滋養。

「舊俄」產生了特殊的文學、尤其是小說傳統，從普希金、果戈里、萊蒙托夫開端，中間經過了托爾斯泰、杜斯妥也夫斯基這兩座偉大山頭，再到契科夫、屠格涅夫...... 

楊照老師：「舊俄」是一個特別的歷史與文化名詞，指的是彼得大帝大幅西化改革之後，十九世紀在俄羅斯爆發式興起的文化、藝術潮流。之所以稱「舊俄」，因為後來二十世紀有了共產黨革命創造出的新蘇聯，取代了原本的俄羅斯。然而從文化、藝術的角度看， 

「舊俄」產生了特殊的文學、尤其是小說傳統，從2018年底開始在「藝集講堂」開設的「俄羅斯系列」最早其實是「舊俄小說系列」，講果戈里、萊蒙托夫、屠格涅夫、杜斯妥也夫斯基、托爾斯泰、契訶夫的小說。

從這些小說中，其實已經可以覘知共產主義革命的社會與文化淵源，也就沒有道理不推進到「新俄」，所以不只又讀了帕斯特納克和布爾加科夫的小說，還推及蘇聯時期的重要音樂家史克里亞賓和普羅高菲夫的作品，更全面呈現俄羅斯藝術文化的現代轉型。要講這期課程，出現了新的現實環境－普金統治的俄羅斯出兵烏克蘭，並稱烏克蘭為「列寧烏克蘭」，以「消滅新納粹」為發動戰爭的理由。如果真的要了解「列寧烏克蘭」或「新納粹」是什麼，只能回到蘇聯的歷史上去探求。

俄羅斯文學巨擘如此的影響世界各地眾多的文學與小說家，楊照老師將從果戈里所屬的舊俄文化一路講到20世紀的現代俄羅斯與蘇聯，透析俄羅斯文學與文化，將有助您理解今日俄羅斯為何如其所是。