不掌控的自由.一位跛腳聖哲的黃金智慧
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01第二部 而外 第八篇 並無邪惡
00:12 -
02第一部 由內 第六篇 失去與歸還
00:42 -
03目錄
04:01 -
04第二部 而外 第九篇 找到應負的責任
01:06 -
05第一部 由內 第一篇 我們能掌控什麼
試聽02:16 -
06第一部 由內 第五篇 萬事自有軌道適
00:16 -
07第二部 而外 第四篇 演好自己的角色
00:34 -
08第一部 由內 第四篇 心靈的安適
00:57 -
09第一部 由內 第十五篇 如何求神問卜
01:52 -
10第一部 由內 第九篇 所有預兆皆吉兆
00:33 -
11第一部 由內 第十三篇 隨遇而安
00:24 -
12書名
00:27 -
13第二部 而外 第六篇 能力就是價值
02:39 -
14第二部 而外 第二篇 你能追求的事
00:55 -
15第二部 而外 第七篇 大自然的意志
00:52 -
16第一部 由內 第十一篇 死亡是日常
00:19 -
17第一部 由內 第三篇 認知本質
00:34 -
18第一部 由內 第八篇 看清事實的表象
00:44 -
19第一部 由內 第十四篇 如何信奉神明
02:18 -
20第二部 而外 第三篇 生活就是一場宴席
01:00 -
21第三部 自覺 第四篇 達成目的的能力
00:39 -
22第二部 而外 第五篇 別羨慕或嫉妒別人
00:41 -
23第二部 而外 第十篇 節制的力量
00:48 -
24第一部 由內 第七篇 不要自尋煩惱
01:06 -
25第三部 自覺 第五篇 他人的看法
00:37 -
26第一部 由內 第十篇 沒人可以羞辱你
00:34 -
27第一部 由內 第十七篇 思維的謬誤
00:29 -
28第二部 而外 第十五篇 順應必然
00:43 -
29第一部 由內 第二篇 追求和迴避
01:08 -
30第二部 而外 第一篇 做好人生的準備
01:01 -
31第二部 而外 第十三篇 為自己而做
00:35 -
32第二部 而外 第十一篇 讓欲望符合身體的需求
00:38 -
33第一部 由內 第十六篇 心靈至上
00:25 -
34第二部 而外 第十四篇 活得像個成熟的人
01:54 -
35第一部 由內 第十二篇 成為真正的智者
00:26 -
36第三部 自覺 第三篇 意志
00:24 -
37第三部 自覺 第二篇 什麼是你的優點
00:42 -
38第三部 自覺 第九篇 處世的標準
04:07 -
39第三部 自覺 第十四篇 如果有人傷害你或說你壞話
00:49 -
40第三部 自覺 第十一篇 價值
00:35 -
41第三部 自覺 第一篇 對事情的看法
00:49 -
42第二部 而外 第十二篇 找出解決之道
00:30 -
43第三部 自覺 第十篇 該做或不做的事
00:22 -
44第三部 自覺 第十五篇 背後的真相
00:36 -
45第三部 自覺 第十六篇 賣弄學問
01:12 -
46第三部 自覺 第十三篇 謹慎
00:22 -
47第三部 自覺 第六篇 你的原則
00:46 -
48第三部 自覺 第十二篇 實際的能力
00:14 -
49第三部 自覺 第八篇 考量後再行動
03:38 -
50第三部 自覺 第七篇 付出代價
01:54 -
51第三部 自覺 第十七篇 把自己當成敵人
01:11 -
52第三部 自覺 第十八篇 值得驕傲?
01:18 -
53關於愛比克泰德
05:56 -
54關於斯多葛主義
06:56 -
55第三部 自覺 第十九篇 最重要的部份
00:56
柿子文化
- 與《沉思錄》齊名,影響千年的古希臘智慧哲思經典
- 偉大領袖、國王、藝術家、作家和企業家都在看!
- 是富蘭克林、蒙田、惠特曼等後世傑出成功人士的安心哲學!
包括羅馬奧理略皇帝、普魯士腓特烈大帝、美國華盛頓/傑佛遜/羅斯福等總統、亞當.史斯密、班傑明.富蘭克林、約翰.史都華.密爾、蒙田、惠特曼、愛默生等人
從自我控制到擁有真正自我,帶你看破事物本來面目、擁抱自由且舒心的生活!
- 「當時許多知識分子和哲學家都讀過這本書,並給予高度評價。它是法國哲學和散文寫作的先驅。」——米歇爾.德.蒙田(Michel de Montaigne)。
- 詩人華特.惠特曼(Walt Whitman)在十六歲時發現了這本書,而且這是他會時常反覆翻閱的書,在晚年,他稱這本書:「對我來說是神聖的、珍貴的。我已經擁有它這麼久了——以如此熟悉的方式生活在一起。」
為什麼這本智慧箴言能被眾多領導者、社會菁英所推崇?
愛比克泰德說,哲學是一種生活方式,而不僅僅是一門理論學科。
在他看來,一切外在事件都是由命運所決定,因此那是我們無法掌控的,但我們可以平靜、冷靜地接受發生的一切。
然而,個人必須對自己的行為負責,我們可以透過嚴格的自律,來檢視和控制這些行為。
他也說明了痛苦源自於試圖控制無法控制的事情,或忽略了我們所能做的事。做為宇宙世界的一部分,人有責任照顧所有的人類同胞,而遵守這些法則的人將會獲得幸福。
這個實用的「生活藝術」教導了我們——
- 要如何擁有幸福、穩定的美好生活。
- 如何在逆境中擁有情緒復原力,保有平順的人生。
- 要關心自己的內在,獲得真正的心靈自由。
給充滿無力感現代人的智慧哲思,幫助克服任何生活挑戰的箴言!
- 如果你想得到非能力所能掌控之事,你必會因此而受苦。
- 在採取任何行動之前,記得提醒自己,那是一種什麼樣的行為。
- 人們之所以會被一些事物所困擾,是因為他們對這些事物的看法所致。例如,有些人因為對死亡的看法和信仰,而對死亡感到不安。
- 疾病會阻礙身體的健康,但不能阻撓你的意志,除非意志自甘墮落。因此,你會發現,受到阻礙的是事情本身,而不是你自己。
- 你所看到的,可能只是事情的表象。
- 不要強求事情的發展都能如你所願,你所能期望的是,事情的發展自有它的軌道;做到這一點,你才能過著寧靜安適的生活。
- 不要說我失去了什麼,要說我歸還了什麼。
- 當你受到謾罵、打擊或羞辱的時候,令你感到羞辱的不是行為者本身,而是你自己對那些行為的看法。
- 除非你願意,否則別人不會傷害到你。只有當你認為自己受到傷害時,你才會受傷。
- 假如你為了取悅他人而在意著外在事物,那麼,你已經失去了生活的目標。
- 別人對你的看法或想法與你無關。
- 任何事情都應該在經過理性的思考,並且用盡取得答案的一切方法後,仍不得其解時,才去求神問卜。
- 寧願被人認為你無知,也不要期望別人認為你無所不知。
- 但凡想得到自由的人,都不該渴望或企圖逃避任何由他人所掌控的事物。
- 假如你的欲望符合身體的需求,你的分寸就能維持得恰到好處;但如果你的欲望超過了身體的需求,你的處境就相當危險了。
將斯多葛的中心思想提煉成更簡單的生活形式,是進入自由心靈的必讀經典!
強力推薦
- 洪仲清,臨床心理師
- 凌健,三餘讀書會執行長
- 潘小雪,東華大學藝術學院前院長
- 鄭俊德,閱讀人社群主編
- 謝哲青,作家、旅行家、知名節目主持人
- 簡宏志∕彼得教練,心靈療癒導師
- 鐘穎,心理學作家/愛智者書窩版主
分集內容
- 01:書名
- 02:目錄
【第一部 由內】
- 03:第一篇 我們能掌控什麼
- 04:第二篇 追求和迴避
- 05:第三篇 認知本質
- 06:第四篇 心靈的安適
- 07:第五篇 萬事自有軌道適
- 08:第六篇 失去與歸還
- 09:第七篇 不要自尋煩惱
- 10:第八篇 看清事實的表象
- 11:第九篇 所有預兆皆吉兆
- 12:第十篇 沒人可以羞辱你
- 13:第十一篇 死亡是日常
- 14:第十二篇 成為真正的智者
- 15:第十三篇 隨遇而安
- 16:第十四篇 如何信奉神明
- 17:第十五篇 如何求神問卜
- 18:第十六篇 心靈至上
- 19:第十七篇 思維的謬誤
【第二部 而外】
- 20:第一篇 做好人生的準備
- 21:第二篇 你能追求的事
- 22:第三篇 生活就是一場宴席
- 23:第四篇 演好自己的角色
- 24:第五篇 別羨慕或嫉妒別人
- 25:第六篇 能力就是價值
- 26:第七篇 大自然的意志
- 27:第八篇 並無邪惡
- 28:第九篇 找到應負的責任
- 29:第十篇 節制的力量
- 30:第十一篇 讓欲望符合身體的需求
- 31:第十二篇 找出解決之道
- 32:第十三篇 為自己而做
- 33:第十四篇 活得像個成熟的人
- 34:第十五篇 順應必然
【第三部 自覺】
- 35:第一篇 對事情的看法
- 36:第二篇 什麼是你的優點
- 37:第三篇 意志
- 38:第四篇 達成目的的能力
- 39:第五篇 他人的看法
- 40:第六篇 你的原則
- 41:第七篇 付出代價
- 42:第八篇 考量後再行動
- 43:第九篇 處世的標準
- 44:第十篇 該做或不做的事
- 45:第十一篇 價值
- 46:第十二篇 實際的能力
- 47:第十三篇 謹慎
- 48:第十四篇 如果有人傷害你或說你壞話
- 49:第十五篇 背後的真相
- 50:第十六篇 賣弄學問
- 51:第十七篇 把自己當成敵人
- 52:第十八篇 值得驕傲?
- 53:第十九篇 最重要的部份
【附錄】
- 54:關於愛比克泰德
- 55:關於斯多葛主義
主講人
作者:愛比克泰德(Epictetus)
愛比克泰德(約西元55~135年)是古羅馬著名的斯多葛派學派代表人物,對斯多葛學說的發展和突破具有極其重要的地位,是繼蘇格拉底之後,把思想的注意力,都集中在對於具體生活倫理學的思考上,強調實踐的重要,並確實遵循自然過著自制生活。他的思想對後來的哲學與宗教產生了重大影響。
愛比克泰德出生時可能是個奴隸身分,早年生活在羅馬。他從師於斯多葛學派教師莫索尼烏斯.魯弗斯學習哲學,並在羅馬教學,直到西元89年被羅馬皇帝趕出羅馬,此後便退居到希臘西北部的尼科波爾,在那裡寫作和講學,並於此處與世長辭。
愛比克泰德一生並無創作,但他的學生阿里安編纂了愛比克泰德《語錄》(Discourses)和《不掌控的自由.一位跛腳聖哲的黃金智慧》,從而存留了他的思想。