勒虎／帕邦喀的雪桃花

真沒想到能夠從這個角度俯瞰拉薩城。

一般遊客造訪雪域，行程泰半圍繞著宗教領袖的生活履跡打轉：大昭寺、羅布林卡、布達拉宮……而拉薩境內經典的名勝古蹟如此繁多，光是要遍遊八廓街和三大寺，幾乎就要耗去幾日時光；也因此，許多摺藏長街短巷間、客潮尚未湧現的旮旯角兒，就成了資深旅人亟欲探索的小眾香巴拉隱境──比如遠離市廛的帕邦喀，獨獨坐落於城區以北的高處，不僅倚托寶傘山的地勢開展宮室布局，洄溯起來，偌大的建築群落竟還是藏文字母的起源地。

根據《西藏王臣記》所載，彼時入藏的文成公主精通曆法卜算，占得拉薩北郊屬玄龜位，藏王松贊干布親自前往勘察，果真於當地見到狀若靈龜伏地的巨碩岩塊，遂進一步遣人滾石奠基，倚托巨岩打造出高達九層的碉堡建築……是殿室也是道場，在布達拉宮正式修繕完畢之前，藏王與他的漢妃就落居於此，展開一段情法兼修的生活。

登臨海拔三千八百公尺的坡地，帕邦喀居高臨下，由觀景平台望去，近山崚嶒而遠天開闊，大氣間彷彿游移著無數條巨龍，待罡風一起，便陡然擺開滿身寒銳的鱗甲。一道石階自山底伸延，沿途除了三三兩兩前來朝佛的喇嘛和藏民，並未見到其他遊人；然而，正是由於抹去了打卡拍照式的繽紛喧嚷，帕邦喀方得以復歸素淨，對有緣人呈露其本真面目。

在勝樂宮對過，黃房子「扎薩頗章」標記出王室活動過的痕跡（在西藏，唯有高僧大德和皇家得以使用黃色），房舍的周邊，則坐落著一株文成公主親自種下的桃樹──當年她西行和親，攜帶大量的珍典和祕寶入藏，又為什麼要在荒寒如許的高原手植尋常桃樹？那桃樹的生命力迄今暢旺，依四時流轉而勃發綠意；如同此刻，舒展開來的枝枒依稀結掛著冰霰，早發的桃花就封凍在一團團細雪裡，隱約透著淺緋的柔瓣形廓──在本該恣縱綻放的年華銜命前往雪域，接獲唐皇的和親聖諭之際，文成公主懷抱的，會是什麼樣的心情？去國千里，冬去春來，窗前一抹姝豔如昔的紅，果真能夠安慰她因思鄉而疲憊的雙眼嗎？

不遠的半山間，一座相對平坦的神祕空間同樣在望：山風升起，五色經幡胡亂翻飛，碎石橫生處動輒刻有觀音六字真言或蓮花生大士心咒……那是藏族的天葬場，屬世之旅結束後色身最終的歸宿。建在巨石之上的帕邦喀，永恆的帕邦喀，人面已去，大唐長安亦如舊夢般消退，唯有雪桃花仍舊以含苞之姿開啟輪迴，天上人間，歲歲年年。