林宇軒/這囂張的世界快快噶屁

阿芒《早點睡。不要怕妳四叔》書影。(圖/雙囍提供)
阿芒《早點睡。不要怕妳四叔》書影。(圖/雙囍提供)

推薦書:阿芒《早點睡。不要怕妳四叔》(雙囍出版)

近年來,台灣文學在世界舞台上發光發熱,吳明益、陳思宏、楊双子等小說家接連斬獲好成績,詩人們也不遑多讓:零雨獲得紐曼華語文學獎、陳育虹獲得瑞典蟬獎,更早一點還有阿芒以英譯詩集獲得美國筆會文學獎翻譯詩獎。在2016年出版的中文詩集《我緊緊抱你的時候這世界好多人死》當中,阿芒善用口語展現出了情感的豐富性,整體的美學表現令人驚豔。時隔將近十年,這位備受期待的詩人終於推出新作,再次挑戰讀者的極限。

捧讀《早點睡。不要怕妳四叔》,最直接的感受來自物理性的觸覺官能體驗。詩集的書衣採用了特殊的「植絨」,這種材質與一般的平滑布料不同,若以手指仔細撫摸摩擦,可以察覺到表面的厚度和起伏。然而,溫暖舒適的藍色植絨並非完整將整個書衣包覆住,而僅僅用以凸顯某些形狀的紋理,其他部分仍然保留了紙質的粗糙感。有趣的是。如果將這樣的設計與詩集中的文字對照,似乎有相互闡發的效果。

口語作為日常生活的語言,可以如同植絨細膩,也可能暗藏粗礪。以這種角度切入思考,黃粱形容阿芒的文字是「一台詩歌研磨機器」便可謂極其精準,畢竟翻閱整本詩集,真有種置身語言的亂流之感。阿芒在《早點睡。不要怕妳四叔》不講武德地加入大量口語,一方面彷彿要把台灣現代詩的傳統美學全部絞碎,另一方面也廣泛觸及各類當代議題,比如結合科技和自然的〈今天的雨〉、關於資本主義和現代國家的〈我是自私的〉等。當中,也不時出現像〈吃湯的人〉所寫「三年了,那人從湯匙/他世間的權柄/學會了應有的美德//他坐在那吃湯/就像湯在吃他」,展現出新奇的概念翻轉。

值得注意的是,整本詩集絕大部分詩作,在語言層面都比以上列舉的更為基進。置於全書之首的同名詩作〈早點睡。不要怕妳四叔〉和接續的數首令人無策,除了以極度口語的方式挑戰主流秩序,往後也不停出現衝擊思考慣性的詩行。這樣的書寫策略從一而終地貫穿整本詩集:〈飄蕩〉的「媽媽一死,得到媽媽的最後希望/已然破滅,這輩子再不用/為此努力了」、〈為我的上帝跟你說抱歉〉的「我的衣櫃裡躲著上帝/我跟上帝說現在出櫃正是時候/現在出櫃將是和平的沒有偏見沒有歪斜/現在正義正在轉型/群眾正在轉性/多元平等平權博愛萬歲萬萬歲」等,而〈昨天我夢見了世界末日〉的「不是我們的末日總不在一起/就是末日的模樣長得不像//要不要我們加把勁/朝這兩方向統一一下/叫這囂張的世界快快噶屁」更寫下了一種近乎瘋狂的想像。

口語是阿芒的手藝,但不是唯一。全書不時使用在一般文學作品當中相當罕見的波浪號,甚至還出現連用兩個問號、連用三個句號的詩行,整體讀來令人感到迷幻。回頭對照書衣的植絨,《早點睡。不要怕妳四叔》讓我們見證了阿芒透過口語追索「縹緲之物」的歷程,讓我們見證了文字如何保持野性,如何一閃一閃亮晶晶。

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