古代版暖暖包長怎樣?甄嬛與王熙鳳必備的保暖神器:袖爐

組圖/琅琅悅讀,圖片來源:豆瓣《甄嬛傳》官方劇照、國立故宮博物院典藏
組圖/琅琅悅讀,圖片來源:豆瓣《甄嬛傳》官方劇照、國立故宮博物院典藏

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臺灣的冬天並不長,有時候連續的晴天讓氣溫回暖,還會在街頭看到人們穿著短袖,然而若是連日陰雨,甚至當有寒流來襲時,便利商店或是藥妝店最暢銷的就是暖暖包了。在古代的中原地區,冬天會來得更早也走得更遲,其寒冷的程度與時間,是亞熱帶與熱帶臺灣難以經歷的氣候狀態。因此火爐在古代文人的生活中就佔據更多的時間,然而相較於大型常設的火爐,另一種更小巧、用以取暖兼把玩的袖爐或是手爐,就會被文人賦予品味的要求。

奢華的暖暖包

國立故宮博物院收藏的一件琺瑯人物六楞式手爐,就極盡賞玩之能事,每一個面(楞)上的開光,是以變形的夔龍紋為框,在框內繪有庭院、山林間的文人對談、看書、寫字場景。而在此同時,也沒有忘記袖爐最重要的使命-取暖,因此在功能上也是相當完備,具有避免燙手也可以緩衝熱量逸散的內膽,甚至是更細密的爐蓋,以避免爆出的火星跳出袖爐(一般而言,炭會先在固定的大爐中先燒至火紅,才會移到袖爐中,因此鮮少會迸出火星),以及方便拿取的提梁。

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事實上,袖爐雖然考慮燒炭取暖的各種實用性,但是炙手的袖爐也能兼有香爐的功能。《遵生八箋》中有紀載:「焚香攜爐,當制有蓋透香...炙手熏衣...今有新鑄紫銅有罩蓋方圓爐,式甚佳,以之為袖爐,雅稱清賞」,可知袖爐可以在取暖的同時也焚香薰衣。

乾隆時期「銅胎畫琺瑯黃地開光人物手爐」。外殼長15.9公分 寬13.44公分 高9.8公分,內膽長約為12公分,寬10公分,取暖的袖爐與香爐常見的差別在於是否有內膽與提梁。(圖/故宮典藏資料庫)

(左圖)清 改琦撰 《紅樓夢圖詠》清光緒五年(1879)刊圖繪本:王熙鳳 。圖/中央研究院歷史語言研究所
(右圖)故宮北院《看得見紅樓夢》展覽以「物」來讀小說,推測書中貴太太王熙鳳可能使用這款時下流行的袖爐。圖/送潮人提供

品味重點

明代《長物志》中有紀載:「熏衣、炙手袖壚最不可少,以倭制漏空罩蓋漆鼓為上,新製輕重方圓二式俱俗製也」,明確說明最典雅的袖爐是的漆器小爐,然而目前存留下來十七世紀以前的漆器香爐已不多見,袖爐更是難以見到,因此透過本篇配圖的瓜果形香爐,也許可以想像幾分文震亨所描述的倭制袖爐樣貌。

日本17世紀江戶時代的「木瓜三引両紋散花蒔絵阿古陀香炉」。圖/国立文化財機構所蔵品統合検索システム

古人生活應用的紀載

袖爐在生活中的應用,其實還是以取暖居多,古典小說中描述的場景也多在天冷的時候,例如《》中有一段:「冬日天短...鳳姐又道:『那襲人是個省事的...包袱要好好的,拿手爐也拿好的...』」,也有襲人在說賈寶玉的一段:「學裡冷...比不得家裡有人照顧。腳爐、手爐...」然而這裡的手爐就不一定是指袖爐,有可能是更較大而非攜行用的烘手爐,至於《水滸傳》中有:「手裡提著銀手爐,降降地燒著御香」,則可能是有著龍形或如意形手柄的香爐,用於祭祀或祭拜的宗教行為。

陸劇《琅琊榜》中體弱主角梅長蘇,他的手爐也經常不離手。圖/豆瓣《琅琊榜》官方劇照

寒冬中的小確幸

臺灣的氣候在十一月的時候就會逐漸轉涼,有時平地的室外溫度甚至會低於攝氏二十度,對於怕冷的人來說,除了穿上長袖外套,如果能在冰涼的手上握著暖暖包,或是將其貼在身體冷而不舒服的部位,往往會有一種溫暖的幸福感。

可惜暖暖包一旦失去效用,就只能淪為垃圾處置,即使有一種添加煤油(或打火機油)的懷爐能重複使用,也幾乎只有實用的功能,這樣一來,你是不是會羨慕古人的袖爐除了溫暖之外,還有香味、視覺品味的多重「小確幸」呢?

《甄嬛傳》中經常可見貴氣十足的手爐。圖/豆瓣《甄嬛傳》官方劇照

看得見的紅樓夢
時間:2024/05/17〜2026/05/17
地點:故宮北部院區203陳列室

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送潮人

筆名源自蘇東坡的詞句:「有情風、萬里卷潮來,無情送潮歸。」期許自己能從各種生活體驗中,學習與感受生命,並且能分享交流。
生於民國七十三年,桃園人,大學與研究所分別為工程科學與天文學,也喜歡古典文學、藝術與服飾,曾有多次翻譯科普書籍與演講、展覽經驗,希望各界讀者朋友不吝給予指教。

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