【影評】《天作之合》當愛情成為資本市場,女性如何在情感勞動中自處

《天作之合》。圖/索尼影業提供
《天作之合》。圖/索尼影業提供

導演席琳宋(Celine Song)在《之前的我們》(Past Lives)以「因緣」探究的錯過,是否歸咎於命定?以玄學來嚮往兩人愛的延續。而新作《天作之合》(Materialists)如其原文片名「物質主義者」,則把鏡頭轉向現實面,敘事處理手法從浪漫變得縝密,在浪漫的外衣下,揭露現代愛情早已被資本主義滲透而不再純粹。

電影描述主角露西(Dakota Johnson 飾),擔任「仲介」不僅是撮合,更是把人的條件轉為「可交換的資本」,在諮詢各種客戶的過程中,挖掘多元感情觀,以及人們如何將自我價值與愛情需求混為一談。而露西則在富有、穩定的哈利(Pedro Pascal 飾)與理想化、追夢的舊愛約翰(Chris Evans 飾)之間猶疑,思索愛的真諦。電影背後的深層寓意,是去思考愛情能否在這萬物皆可被量化的快時代裡存活?

紐約不浪漫而是文化資本的象徵

由於主角露西的工作性質,觀眾能看到能聘請婚姻仲介的客戶,大多是在社會上有資本地位的人,露西與他們斡旋的片段,恰好是現代社會運作的縮影。導演清楚揭示了社會運作不僅依靠經濟活動,還包括文化資本(例如:品味、教育、審美)與社會資本(例如:人脈、階級)。而在不同的社交場合,更有其專屬遊戲規則,人在其原生家庭中培養的「習慣」,則會引導他們如何在這些場合裡行動,並吸引、找到「同圈」的伴侶步入下一個人生階段。

浪漫喜劇的傳統往往將背景設置於巴黎、倫敦、東京這類國際大都會:人海茫茫、節奏緊湊,在喧囂與擦肩之間邂逅契合的另一半,營造出愛情於現代都市裡的稀缺與奇蹟。然而,《天作之合》選擇的紐約,尤其是曼哈頓,卻不再單純是浪漫的舞台,而是全球資本主義的核心象徵。這座城市並非提供戀人的浪漫背景,而是化身為一座「資本展示間」。

裝潢精緻的奢華公寓、高檔餐廳的私人空間、派對廳堂裡流動的香檳光澤——這些場景無不成為「文化資本」的具象符號。它們提醒觀眾:在這裡,空氣本身就帶價格,唯有擁有足夠資本的人,才能自在地呼吸。哈利穿著剪裁完美的西裝,舉手投足自帶一種從容不迫的氣質;約翰則穿著更隨性,是不計後果的理想主義,浪漫遊走在地下劇場。兩者的差異,不只是角色設定,而是其社經地位的養成的「習慣」體現:在不同階層養成的肢體語言與價值觀,決定了其在愛情市場上的價值,更是考驗他們是否擁有與現代資本主義匹配的「顏面」。

《天作之合》幕後合照。圖/索尼影業提供

情感勞動與「物質女」的污名

露西的職業不僅要有與上層社會打交道的公關能力,以及精準識人的觀察力,更需要付出大量的「情緒勞動」,必須調節自身情緒並說出以符合客戶期待的話語。露西的職業就是這種勞動的極致:她要為客戶們設計約會劇本、模擬情感對話、安撫焦慮,甚至要用「專業微笑」維繫客戶約會挫敗的尷尬氛圍。在公領域,這是她的專業;但在私生活裡,這種技能卻成了詛咒:她過於擅長管理情緒,以至於無法真正放下算計去愛。

這不僅是個體的困境,而是現代女性普遍面臨的兩難。社會同時要求女性在職場裡展現理性與精明,在私人領域裡卻要保持溫柔與真誠。露西身為婚姻仲介,長期置身資本的前線,看透婚姻與愛情的權衡,也因曾經歷過「愛情不敵麵包」的過往,而選擇以物質導向作為擇偶準則。對她而言,這是現實的必然;在她的公司與多數客戶之間,這樣的態度甚至算是常態。然而,矛盾卻在於,當她將這套邏輯運用於自身,或者面對仍渴望浪漫純愛的客戶,就成了「物質女」,甚至被輕蔑地比喻為「情感皮條客」。這種差距揭示了社會的雙重標準:男性若以理性選擇獲得讚賞,女性卻因同樣的行為而被貼上冷酷、功利的標籤。

女性長期以來被社會建構為「他者」,必須在男性的凝視與既定成見之下為自己定位。傳統浪漫敘事裡,她們往往是被挑選、被拯救、被驗證價值的存在。《天作之合》並非反轉這種典型,我們能看見部分露西的客戶仍處在這種困境之中——因這仍是現實的樣貌——差別在於導演視角聚焦於主角露西,向我們展現女性的另一種可能:非被動等待的灰姑娘,而是能夠主動挑選、操盤愛情市場的「經理人」。

然而,這份主體性並未真正帶來解放,反而使她背負更沉重的期待,甚至在社會成見下的自我審判。當代東亞影劇中常見的「拜金女」角色,多半被簡化為反派符號,用以維護「真愛」,來反襯純潔神話;相較之下,《天作之合》未走入這種扁平化的俗套。她讓露西以婚姻仲介的專業視角,冷靜揭示愛情背後現實:愛情很難戰勝階級、結婚後可能無法獲得永遠的幸福。而愛情本身就是階級與資本的衍生的奢侈品,可遇不可求 ; 婚姻則不等同愛情,是利益盤算下的交易。

《天作之合》。圖/索尼影業提供

男性角色的陽剛模範

「陽剛氣質」被界定值得效法的男性典範,它往往與成功、沉著與控制力緊密相連。《天作之合》中的哈利,正好是陽剛的模範體現:他身上擁有經濟資本、社會資本與文化資本的完美結合,能以沉穩姿態面對情感摩擦,並以「解決問題」的商場溝通方式來處理兩性問題。他是典型的「供養者」角色,愛情在他眼中不是未知的冒險,而是一項可規劃的專案,能藉由精算來降低風險、提升回報。這樣的形象不僅符合社會對「成熟男性」的期待,也使觀眾自然地將他的精明視為責任感與穩定性的象徵。

與之形成鮮明對照的,是約翰。他浪漫、衝動、不受束縛,卻缺乏長期穩定的經濟基礎。他的吸引力不在於銀行帳戶的數字,而在於「不確定的危險帶來的刺激」——自由、藝術性、不穩定的姿態。在電影中,他承載的是觀眾對「純粹愛情」的幻想,那種不計代價、為愛衝動的理想化身。然而,這樣的「浪漫男」形象是愛情類型影視或文學作品,長期製造的出的期待,而它不僅忽略了現實中愛情與生活的摩擦,也隱去了女性在承擔這種「不穩定愛情」時所面臨的壓力。而《天作之合》則讓露西面對與約翰的分合,來更立體化這個女性幻想破碎的現實面。

然而,電影並沒有讓這兩種男性形象停留在二元對立套路。導演在關鍵時刻,安排了一場反轉:露西意外發現,哈利的「完美身高」其實是人工打造的幻象。為了符合社會對男性體魄的期待,他選擇手術打碎骨頭強行重新生長延長身高。這個細節的揭露,不僅打碎了他長久以來維持的陽剛神話,也讓觀眾直面「成功男性」背後被隱藏的脆弱。那並不是輕鬆得來的自信,而是以身體痛苦與心理壓抑換來的資本,誠如女性的整形風潮,男性同樣有一樣的處境。

在真相暴露的瞬間,哈利的反應是暴躁與憤怒——因為陽剛神話一旦被揭穿,所帶來的不只是形象的崩潰,更是對男性自我認同的挑戰。但導演並未讓故事停留在羞辱,而是透過露西的理解與安撫,開啟另一條敘事路徑,使哈利從「男性典範」轉化為「能表達恐懼與脆弱的人」。撕去陽剛的標籤,終於真正成為一個「人」。當哈利終於在露西面前屈膝,與她保持同樣的高度,他不再是高高在上的「供養者」,而是第一次以平等的身體姿態,男女之間的距離這才真正縮短;愛情不再是單方面的供養與依附,而是建立在彼此都承認自身不完整的基礎上,才能讓愛得以平等展開。

《天作之合》。圖/索尼影業提供

結語

《天作之合》或許會引發兩極評價,正因它刻意翻轉了傳統浪漫喜劇的「好看」。浪漫喜劇一向提供觀眾愉快的結局:愛情最終能戰勝階級,兩人永遠快樂。然而,導演拆解了這套公式,將「親密失敗的可能性」攤在觀眾面前。

而整部電影雖然讓露西成為選擇的主體,她卻無法完全逃脫資本語言,這讓她既強大又脆弱。也正因如此,一部分觀眾可能會產生激烈反應——當女性被放置於「主體」的位置,不再是等待拯救的灰姑娘,動搖了根深蒂固的性別想像,卻又展現刻板中的女性脆弱的矛盾。在父權體系下,這樣的女性主體性往往被視為一種「威脅」或「矯情」;放在愛情敘事的框架中,如此設定值得嘉許,因為它為浪漫片注入了當代意義:讓女性不再只是被觀看的對象,而是能夠選擇、拒絕,能害怕也能勇敢的存在。

《天作之合》最後並沒有給出愛情真正是什麼的明確答案,我們透過影像,遙想第一對相愛的原始人是因什麼而愛,答案未知,但導演透過想像讓我們在這個量化時代,透過愛或許刻在原始人DNA 的幻想,帶來對愛的希望微光。或許愛的起頭不那麼重要,而是當下與往後如何選擇愛才是。

露西最後的選擇,比起「她選了誰」,更重要的是她的成長,並判別愛、利益、自我價值的輕重與組合比例。她從處處盤算的婚姻仲介變成「冒險者」,從「零風險」的計算轉向「可能失敗」的親密。這正是電影的核心訊息:真正的愛情或許只能存在於「失敗的可能性」之中,且「好壞參半」。而擁有真愛的前提可能是,兩人都有擁有各自獨立、不倚靠對方的能力,以及對自己足夠自信,不透過索求對方、以對方來證明自我價值,才能追求純粹的感情吧。

本文為【詹氏瞻視電影院】授權刊登於聯合新聞網琅琅悅讀。未經同意,請勿轉載。

《天作之合》。圖/索尼影業提供

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