《工頭堅的龍馬之旅》點燃旅魂，完整走覽新時代日本武士的傳奇一生！

一介鄉下武士，帶領日本走向新時代。坂本龍馬究竟魅力何在，讓後世追思懷想不斷？

‧他在NHK「最喜歡的歷史人物」調查排名第三，僅次織田信長、德川家康；

‧在他的出生地，有日本唯一以人物冠名紀念的「高知龍馬機場」；

‧每年十一月十五號，全國舉行「龍馬祭」紀念他的誕辰與忌日。

前所未見的日本旅行記事，最會說故事的旅行長私房景點全公開！（編按）

文／工頭堅

坂本龍馬，原是我最早想書寫的題材。

回想在成長過程，如何從日本的大眾文化，如漫畫、小說、影劇中，一點一滴累積出對這個人物的認識，進而崇拜與喜愛，最後將其視為一個「老朋友」般的存在，漫長的心路歷程，甚至可以上溯到一九八〇、九〇年代，在每個人生階段留下或多或少的影響與印記，然後在二〇〇九年，大河劇《龍馬傳》播映前夕，正式展開以龍馬史跡為主題的旅行。

原本，在那趟京都、高知、長崎的旅行完成後，便有整理成書的打算；但人生殊難預料，不久後便進入旅遊集團任職媒體與社群主管，幾年後又與老友共同創業，竟然就進入了長達十年的忙碌期，難以抽出靜心整理與寫作的時空。這中間雖仍有出版社的朋友善意邀約，卻總是被種種俗事打斷，先後也陸續嘗試過以部落格、社群平臺、講座等方式，片段地留下部分文字，但距離完成之日，始終遙遙無期。

後來心想，既然如此，那便趁著每次前往日本出差或旅行，只要有機會，便繼續蒐集與累積各地的龍馬史跡；沒想到，等到我最後一次有計畫地「撿拾」未至之處，最後再將東京都內地點走到，竟已是二〇一九年，換句話說，這段「龍馬之旅」成了跨越十年的大旅行。儘管並非連續，實際累計或也只有二、三十日，但卻是一路由青年走到中年，容貌也從飄撇小生到鬢鬚花白，真真實實的「生涯之旅」。

近兩年世界遭逢大疫，曾經頻繁的旅行也被迫按下暫停鍵，尤其中間一段必須待在家中的時期，意外地成為得以整理相片與文字的機會，因此便開始在臉書以連載的方式發表，累計八十則發文，終於至少走到了一種形式的終點，也有了重新整理成書冊的可能性。

然而經過這麼多年，不僅自己的寫作風格與心態有了轉變，閱聽人的時間，早已分給各種社群影音平臺，令我必須重新思考呈現的方式，將這些無比龐大的素材，用圖像、文字、影片等不同媒介呈現出來，即使如此，在各個階段寫下的內容，述說方式不同、鬆緊程度不一，若非獲得編輯的大力協助與提供建議，真不知要到何年何月方可真正完成。

打開記事本軟體，搜尋「龍馬之旅 序」，翻出幾年前便已嘗試寫就的文字，儘管想表達的重點已有不同，卻仍不捨丟棄；或許各位也能從字句中，感受出風格的差異，未必不是一種比較的樂趣。

幸好我最終放棄將它寫成一本嚴謹的「史地考證」，仍是相對單純的旅記；也感謝翻開這本書的你，願意和我一起走上這趟「龍馬之旅」。

【龍馬之旅原序】

每個人的旅行各有其動機，有的人為了一張圖片的美景，也有人或許是因為一座建築、或一間餐廳，當然也有人是為了購物，其實這一切動機都很好，都沒有什麼高下之分。

「跟著歷史人物之旅行」並非我獨特的發明，某些旅行團原本就有以藝術家或音樂家為主題而去旅行，也是很普遍的。坂本龍馬作為日本歷史上最有魅力的人之一，坊間早已有很多「跟著龍馬去旅行」的指南或書籍，更不用說有大河劇的推波助瀾。

在日本，從事歷史人物的旅行，相對是容易的，大到城市，小至村町，只要跟某個歷史人物有關，莫不視為當地的旅遊資源，大肆炒作，用以吸引對歷史有興趣的人來訪。只要有人來，就有消費的可能性，也促進國民的旅遊。

而日本之所以能做這樣的規劃，或許還有一點應該指出：由於「皇統」延續至今，少了朝代更迭，「由勝者寫歷史」而抹滅前代功績的狀況，相對便不明顯，即使在當下亦有「官軍」、「賊軍」之分，後世仍有平反的可能。因此，日本歷朝歷代的人物行跡，基本都被保存下來，即使是已經被破壞或不存在的，也會立碑說明。

當然，關於龍馬這個人的行跡，之所以成為我的旅行主題，還是有一些私人原因的，那或許是對一種熱血青春改革之嚮往，或者夢想航向世界之豪情。不妨這麼說：這些旅行的過程，正是我去發掘這些原因的過程。

以史為行，有個好處是，為了釐清行程中某些景點與人物的關係，以及書寫的順序，必須重複而且多方面地去查閱各種記載或史料，做交叉比對，無意中增加了許多閱讀的樂趣（當然也花了不少買書的錢）。

有一點必須提到的是，坂本龍馬這個人物，在二戰之後又獲得大眾的注目，毫無疑問司馬遼太郎的連載小說影響甚大。

司馬先生記者出身，從一九六二年開始在報上連載《龍馬行》，一九六六年完畢。司馬先生開始在報上連載小說是一九五八年的《梟之城》，而同為報人出身的查良鏞（金庸）先生在報上開始寫武俠小說，是一九五五年的《書劍恩仇錄》，司馬先生雖起步略晚，卻幾乎可視為同一時期。而《龍馬行》的連載時間，則幾乎與《天龍八部》重疊。

或許可以這麼說，正因為這兩位大師選擇的題材之不同，甚至影響了兩個文化圈不同的取材與影劇主題。武俠小說故有其浪漫與激昂之處，但歷史小說因為基於史實，故還能邊讀邊走，也是一樂。當然跟著武俠小說去旅行也並非不行的，可惜實景與小說的想像通常出入較大，便不如歷史小說了。

話說回來，《龍馬行》作為司馬先生的歷史小說成名作，為求情節吸引人，內容還是有許多出自作者原創的人物和橋段，而且司馬先生的記者背景對於許多細節做了大量功課與何時地訪察，故在旅行的過程中，分辨哪些是真實、哪些是虛構的，其實是頗費工夫。如果有些未經考證清楚的謬誤，責任當在我個人。

自己第一次進行較完整的龍馬之旅，是在二〇〇九年深秋，正逢福山雅治主演的大河劇《龍馬傳》上映之前，前後花了九天時間；當走到最後一個行跡，亦即長崎的龜山社中，站在龍馬曾眺望的風景之前，竟有完成了一場革命之感動。許多熱血和理想，在現實生活中遭受挫折的，彷彿也在那趟旅行中獲得了療癒。

又，在整理這些景點的過程，並未按照旅行順序，也非按照地區，或許是源自我在擔任領隊或導遊時，為了向團員解說歷史的前後順序與來龍去脈，常要互相印證，因此在彙整資料時，便希望循著龍馬的一生來寫，最後再以列表整理。

如此一來，讀完這些文字，便也可理解人物之生平。這並非是我獨到的寫法，卻可以說是我自己最喜歡的一種旅記類型，便也採取這樣的方式了。

想寫的歷史旅行題材很多，希望龍馬並非唯一，是為作者之幸。

●本文摘自木馬文化／讀書共和國之《工頭堅的龍馬之旅：從高知到北海道，尋訪坂本龍馬的足跡》。