「奧德嘉‧賈塞特是尼采以後歐洲最偉大的哲學家。」
──卡繆（Albert Camus，一九五七年諾貝爾文學獎得主）

西班牙大哲學家奧德嘉‧賈塞特當年用他宣揚哲學思想的利器「演講」，征服了一般大眾渴求哲學的心靈。本書即是作者的演講集，共分十一講，分別討論當今的哲學、哲學的萎縮與擴展、我們這個時代的問題、關於宇宙的知識、哲學的需要、理論與信仰、宇宙中的基本事實、主體性之發現、哲學的根本改造、新實在的新觀念、生活的範疇與命運和自由等。

奧德嘉認為追求真理永遠是場冒險，一種觀念上的冒險。今日的哲學與上個世紀人們對哲學的看法很不相同，這表示真理在改變。然而，這種說法並沒有否定真理的價值，真理本身永遠是存在的，但是真理的歷史是在一特定時間為特定的人發現，讓真理具備了歷史的面向。

奧德嘉認為我們的生活就是宇宙間的基本實在。「思想」即是生活，因為思想是我以某種形式與世界發生關係。生活就是無時無刻不在決定自己要做什麼的過程。生活是即將出現的未來，是那尚未成為過去的東西。當人們不斷在受限制的環境中做出抉擇，表示生活已在創造自己的命運。

關於哲學，關於生命，關於生活，關於愛……
奧德嘉‧賈塞特說：

．生命既是一種宿命，同時也是一種自由；生命代表著受到限制的可能性，雖然它受到限制，但它仍是一種可能性，它是開放的。

．我們不要認為命運限制了我們改進自我生活的機會，因為生命之美並不在於命運是否與我們站在一起，而在於接受挑戰，並從命定的形式中活出崇高的形象，這其中的優雅，才是生命之美的所在。

．我們的生活是種決定的過程，因為生活是在毫不封閉而且充滿機會的世界中發現自我的過程。

．哲學活動乃是特殊的生活形式，它預設生活的存在，我之所以從事哲學活動，是因為我好奇宇宙的本質，而該好奇心則是來自於我在生活中感受到的欲望，那是種總是指向自我的欲望，而且也可能是總是迷失在自我之中的欲望。

．理論思考與哲學沉思根本就是一種愛的行為，在這種愛（與欲求不同）的活動中，我們試著從對方的內心角度體驗生命，我們為了其他事物而捨棄自我的生活。

．愛情宛如以圍巾蒙住眼睛，好似他們原本可以看見但卻因為蒙蔽而無法看見。然而，愛情的奇特之處並不在於它是盲目的，愛情的奇特之處在於它沒有眼睛，也根本不曾有過。

．真正讓人感到丟臉的並不是不知道（那其實是很正常的），而是不願意知道；真正讓人感到丟臉的，是當有機會可以知道卻選擇不尋求答案。無知本身不會導致人們拒絕尋求答案，唯有自以為知者才會如此。

作者簡介

荷西‧奧德嘉‧賈塞特（José Ortega y Gasset）
荷西‧奧德嘉‧賈塞特於西元一八八三年誕生在西班牙馬德里，他是西班牙共和政府的知識份子領導者之一。西班牙建立共和政權之後，奧德嘉當選為國會議員。他在馬德里大學擔任多年的形上學教授，並發行極具影響力的評論性雜誌《西方雜誌》（Revista de Occidente）。西班牙內戰爆發後，奧德嘉流亡國外，在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯居住過一段時間，後定居於葡萄牙里斯本。其後奧德嘉回到西班牙進行訪問，並於馬德里講學。其《人類與危機》（Man and Crisis）一書於西班牙出版，原書名為《論伽利略》（En Torno A Galileo）。奧德嘉之其他著作包括最著名的《群眾的反叛》（The Revolt of the Masses）、《人類與民族》（Man and People）、《唐吉訶德沈思錄》（Meditations on Quixote）、《歷史體制》（History as a System）以及《哲學是什麼？》（What Is Philosophy?）等。奧德嘉於西元一九五五年辭世。

譯者簡介

高薏涵
國立政治大學資管系學士，現旅居美國專事翻譯與寫作。譯有《用心法則》、《瞎吃》、《糧食戰爭》等書。著有《波士頓》（太雅生活館出版）。

謝伯讓
國立台灣大學生命科學系學士，國立中正大學哲學研究所碩士，美國達特茅斯學院認知神經科學博士，美國麻省理工學院博士後研究員。譯有《用物理學找到美麗新世界》、《糧食戰爭》等書。

〈推薦序〉哲學的任務
第一章
今日之哲學
導向真理的奇異旅程：真理的來臨
以哲學闡明歷史
第二章
哲學之盛衰
世代的大戲
物理學的宏大勝利
實用主義
第三章
我們的時代主題
作為一種象徵主義的科學
科學的反叛
為何是哲學？
科學與哲學知識的精確度
第四章
關於宇宙或多元宇宙的知識
技術性問題與實用性問題
泛邏輯與必要理性
第五章
對哲學的需求
臨現與共在
根本的存有
自律性與汎律性
神學家對神祕主義的辯護
第六章
理論與信念
愉悅
直覺證據
哲學問題的與料
第七章
宇宙之真理
笛卡兒的懷疑
作為終極理論依據之意識
如鷹一般的自我
第八章
主體性的發現
古老的「出神狀態」與「精神論」
現代主體性的兩個根源
基督教的超越性上帝
第九章
我們這個時代的主題
哲學的根本改革
宇宙的基本事實
我為世界，世界為我
每個人的生活
第十章
新的實在以及關於實在的概念
貧乏的自我
生活就是在世界中發現自我
生活就是決定自已的未來
第十一章
基本的實在就是我們生活
生活的範疇
理論的生活
命運與自由