AQ廣藝誌
作家好文
把被遺忘的歷史書寫回來— SML樂劇創製音樂劇《熱帶天使》獵女犯1940s
《熱帶天使》講述二戰時日本殖民期間，一位臺籍日本志願兵遠赴南洋作戰的故事，作品牽涉龐大的地緣關係、時空背景和紛亂政治，開啟了臺灣音樂劇勇敢的新篇章。
能量迷幻未歇的青春浪潮，詩意魔法般的劇場不思議──羅伯勒帕吉×機器神《庫維爾1975：青春浪潮》
今年羅伯勒帕吉作品《庫維爾1975：青春浪潮》訪臺，故事發生於1975年的加拿大，在已不復存在的庫維爾（Courville）小鎮，一位青少年西蒙在面對身體變化、同儕互動、家庭異變，乃至於社會政治的動盪局勢，如何安放自身手腳與心靈，找到情緒與困境的出口，迎來混亂後可能的和解與平靜。
創傷與荒謬並存的溫柔──提亞戈・羅提吉斯✕日內瓦劇院《不可能的邊界》
《不可能的邊界》劇本取材自真實訪談與田調，跟國際紅十字委員會（CICR）和無國界醫生組織（MSF）在日內瓦的工作人員見面，COVID-19疫情期間，演員也一同加入線上視訊訪問的過程，共同梳理大量的口述記錄，披露人道救援工作者的難題和對這個世界的企求。
奇異美麗是與生俱來的正義──泰勒‧馬克《Judy秀：美可敵國》
《Judy秀》演出於我印象最深刻的，莫過於戰爭一段：時間回到第一次世界大戰，只要你是14歲到40歲的男性，當時就是被徵召上戰場的一批，所以現在邀請你上舞台參戰。舞台上同步降下1914年英國愛國歌曲 Keep The Home Fires Burning 的部分歌詞，並請台下觀眾跟著哼唱思考：現在緩步移動上台的人們，有各式各樣的身分，朋友、丈夫、兒子、戀人，他們很有可能一去不返，但我們依舊不能失去信心，而是誠心祈禱，讓家裡的薪柴持續燃燒，直到他們回家。以為戰爭離我們很遠嗎？想著烏俄開戰了一年尚未止息，臺灣也有個不友善的鄰居虎視眈眈、從未放棄武力進犯。原本開心錄影的我，錄著唱著反而覺得好哀傷。男人戰爭，我們收拾，然後不停輪迴，再戰爭、再收拾、再輪迴；所以需要力量、需要抗爭、需要覺醒、需要讓我們的想法與希望被看見！
太陽花學運9週年！王柏偉：《少年待在立法院的那幾天》如何召喚政治的日常性與個體性
讓我們不要直接進入作品的討論，先回頭思考太陽花學運之於我們個人的意義。如果要舉出跟這個社會運動相關的人事物，我們現在會想到甚麼？林飛帆？馬英九？江宜樺？佔領國會？服貿（《海峽兩岸服務貿易協議》）？若是論及這個運動的政治影響，多數人應該都會同意，由2014年到2016年，從地方到中央的選舉，國民黨之所以大幅失去執政的版圖，主要是這個社會運動所帶來的後續效應。除了這些之外還有什麼呢？對於多數人來說，這個社會運動主要的意義，就在於它扭轉了當時的政治生態，讓已經固化的政治結構產生板塊式的斷裂，甚至成為「世代」等級的政治事件，深刻地影響了台灣政治發展的方向。
所謂的混種，是無限的自我挑戰──鴻鴻與《天中殺》
鴻鴻提起他閱讀黃靈芝的作品時，充滿了挖掘寶藏的興奮感。他形容黃靈芝就像是王禎和、黃春明那樣偉大的小說家，其中《天中殺》字裡行間強烈的畫面感，是他一眼就認為極具劇場意象的作品。
「我要把進館人數轉換成買票的人！」──地表最強藝文中心高雄衛武營總監簡文彬
要身兼二職並不容易，更何況其中一項還是最高級別的行政職。簡文彬也的確形容自己除了睡覺時間之外都是工時，早在歐洲的時候，就習慣了這種忙碌的節奏。「我嘗試過一周規定幾天不讓同仁打擾的日子，但馬上就發現不可能，因為作為場館總監，每日就是有柴米油鹽醬醋茶要處理。」那要怎麼抽空準備指揮工作？簡文彬自有一套他口中「把時間拉長」的預熱法。
從街頭長出來的藝文組織！逆風劇團陪孩子找回自己
仔細看看逆風劇團，會發現它跟一般劇團太不一樣，除了演出的戲劇本身來自大家彼此的故事，因此有著家庭教育、安置機構等獨特議題，也時常在劇裡融入演出者的興趣與背景。比如說，不愛演戲、喜歡陣頭，那就將陣頭放進演出中；喜歡唱 K，那就來做音樂劇。
【技術與藝術】王柏偉／如何做一場關於少女的獨腳戲？
在旁人眼光無所不在的時代，或許沒有哪一個社會角色比「少女」更能夠感受到個體獨特性與群體規範之間的強烈拉扯。對創作者們來說，少女是擁有完整思考與感知能力，但是我們的社會卻沒有給予相應權力的生物。在這齣表演裡，少女所指涉的是社會層面上的「角色」分配，而非生物層面或心理層面上的個人特質。也因為如此，創作者們認為，我們這個時代是一個讓少女無法成為自主個體的少女時代。
每個為所愛付出熱忱者，都值得掌聲 ── 《台灣有個好萊塢》
《台灣有個好萊塢》的故事發生在 1960 年代的台灣，當時台語片因現實因素與政府推行國語運動，面臨觀眾流失的窘境，因此劇中也呈現這段從巔峰走向沒落的過程；然而，現在的年輕世代對此並不瞭解，只能從歷史紀錄挖掘這段過往。許孟霖就提到創作需要龐大的資料，無論是修復電影、參考書籍、老電影口述歷史，或是以當時為背景的戲劇，他什麼都看。