陳義芝
陳義芝(柯錫杰攝影) 1953年生於台灣花蓮，成長於彰化。台灣師大國文系畢業，高雄師大中國文系博士。1972年開始創作散文與詩，為中堅代著名詩人、作家。曾應邀出席新加坡國際作家營，日本秋吉台國際藝術村翻譯計畫，擔任聯合報副刊主任十年，現為台灣師範大學國文系兼任教授。 　　已出版詩、論著二十餘冊，主編散文選多種。除多次獲頒詩獎，所著散文亦獲教育部文藝獎、新聞局圖書金鼎獎、中山文藝獎。近年新作傳承中文譜系，發揚文化氣質，以描寫倫理悲喜的事件特受矚目。

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陳義芝／全靈魂柱體，藍寶石音色

我認真讀陳育虹的詩，始自2004年的《索隱》，那是她與古希臘女詩人莎弗（Sappho）密會的心聲，顯示情難以自禁的女性黠慧，彷彿來自星月的呼喚，吸引我回頭去看她的《河流進你深層靜脈》（2002）：〈只是一株細瘦的山櫻〉中的自我，〈清晨的慢板〉中的音樂，〈睡，記憶之堅持〉中的夢幻，〈旅〉呼應Edward Hopper畫境中人的孤寂……，留給我鮮明的印象。這些印象也在她後來的詩集中屢次印證。

探照燈

不要對文化失去溫情，不要對歷史失去敬意。──陳義芝 ＿

陳義芝／看不盡的生命際遇，道不完的風骨情采

在一個噪音如煙塵的時代，總還會有另外一種聲音預示著塵埃落定。這是知識分子的信念，哪怕聲音微弱如燭光，當其時未必能激濁揚清，卻足供後人臨風懷想，效法、借鑑，所謂「古道照顏色」！張作錦先生這部書題名《今文觀止：試從故紙看今朝》，正是為凸顯被漠視或被遺忘的「思想原聲」，以那些靈魂聲音作眼前社會的風向標。

陳義芝／哪怕只是一個音節

耶穌釘十字架，佛陀涅槃，二千多年後的今天，文明宣稱進展至極致，世界仍是一團混亂。古往今來從未止息的戰爭，無法細數；大自然的破壞也已逼近臨界點，人類不斷地開會、監測，結果只是環境不斷惡化──野火、苦旱，暴雨、洪災，外加空汙、病毒……。人類失去了保護氣候的雨林，失去了免於饑荒的農作。北極融冰，則使北極熊失去獵食的冰層棲地。海洋中的魚、陸地上的昆蟲、天空中的飛鳥，所有生物都瀕危、都恐懼，而人類繼續自我催眠、蒙騙，以短暫的便利壓縮未來生存的空間。