我的文學，屬於台灣——鄭清文

美國「桐山環太平洋書卷獎」、2005年國家文藝獎得主鄭清文
畢生最重要的作品結集——「鄭清文全集（28冊）」

鄭清文說：「文學是一條大河，作家就是在這條河裡，加入一瓢水。」願全集的出版，融入這條遠久但仍然充滿活力的文學大河。

鄭清文（1932-2017）為戰後第二代重要小說家之一，自1958年至2017年創作不輟，發表了兩百二十三篇短篇小說、三本長篇小說、五十九篇短篇童話、一篇長篇童話《丘蟻一族》、詩三首、四百五十七篇評論與隨筆，以及三十七篇翻譯作品。他曾獲鹽分地帶台灣文學貢獻獎、吳三連文藝獎、國家文藝獎等國內獎項，更是我國目前為止唯一獲得國際大獎「桐山環太平洋書卷獎」的作家。

接受國外的訪談時，被問到什麼是「台灣作家」？鄭清文定義台灣作家就是關心台灣、寫台灣。他也自認是一個說故事的人，以短篇小說、長篇小說、評論、童話各文類創作，文類多樣，不變的是同樣描繪台灣過去八十年曾經存在、變形、消失、重生的風景與價值的生命記憶。其作品風格獨特，深具藝術性與思想性，為台灣文學瑰寶之一。

鄭清文一向主張小說就是「生活、思想、藝術」。生活是寫什麼，思想是為何要寫，藝術則是寫作的技巧。鄭清文的文字簡單，看似平凡，卻又總讓讀者需要再次思索。「因為簡單，所以蘊含更多」，簡單的文字卻是精練的結果。。

一、短篇小說
短篇小說是鄭清文文學的「必然」。〈我的傑作〉的殘酷、〈水上組曲〉的音樂性、〈姨太太生活的一天〉的反諷、〈校園裡的椰子樹〉的自我救贖、〈故里人歸〉的愛與恨、〈三角馬〉的抉擇、〈五色鳥的哭聲〉的無奈與苦怨，鄭清文的文字細緻，內容蘊含豐富，描繪農村、小鎮、城市風景更迭，與在其中浮沉和找尋意義的人們。

二、長篇小說
長篇小說是鄭清文文學的「偶然」。《峽地》展現農村面臨新時代的挑戰。在價值的變化、家人的背叛與信賴、村里衝突中的人性善惡，還有個人無力抗衡的土地政策改變之中，人如何自處，如何和解，如何在自身信念與時代衝擊中找到平衡。
《大火》裡，真誠與虛假的對立一再出現。百口莫辯幫人頂罪的受刑人、陷人於罪仍安心享福的大老闆、特別看護和身體逐漸敗壞的病人彼此真誠對待，而一牆之隔是養賽鴿但是對名鴿毫無憐惜的賭徒少爺。一場大火，毫無遮蔽揭露出最好與最壞的人性。
《舊金山1972》寫舊金山，但仍然是寫台灣。在文化衝擊之下、思索「好人」、「壞人」的差別在哪裡？以內在（台灣）和外在（美國）的觀點，交錯比較，主角就像面對一條滔滔大河，是要隨波逐流，還是要奮力抵抗？

三、童話
童話是鄭清文文學中的「使命」。最初也最為人知的〈燕心果〉、以阿里山與梅花鹿為主角，引人熱淚的〈鹿角神木〉、記錄鄭清文本人農村經驗的《天燈・母親》、描寫台灣移民經驗中角色相知相惜與命運無奈的〈暗光鳥塚〉、〈丘蟻一族〉的諷刺與令人驚駭的真實寓言，以及〈撇仙〉的趣味與想像力，鄭清文以孩童的初心，透過純粹與無限的想像力與批判力，為台灣的孩童留下不受時間框架限制，專屬於這塊土地的原創故事。

四、評論、隨筆與詩
評論與隨筆是鄭清文文學的「顯形」。鄭清文創作上奉行海明威的冰山理論，只寫表面的八分之一，讓八分之七的想法隱藏在海面之下。如果他的創作是這樣，那麼文學與文化評論就是作品中的例外。因為要評論，所以要清楚說理。鄭清文根據廣泛的閱讀與觀察，以具體而實際的經驗，講述他的文學觀與文化觀，來倡議「小國家，大文學」這條台灣文學應走的路。

五、翻譯
鄭清文具有日、英、法文的外文能力，也因此受邀翻譯了不少他個人閱讀書單上的「必讀」作品。契訶夫的作品，無論在題材、技巧，以及更重要的，對人的同情上，尤其對鄭清文的寫作有巨大的影響。此外，托爾斯泰的宏大與對社會的批判、夏目漱石的優雅精緻、呂赫若的特殊世代經驗與反思，都透過鄭清文的文字呈現在讀者眼前。

六、資料卷
近百幅珍貴的影像資料、手稿、手繪地圖，及著作年表與完整作品列表。對於想了解鄭清文其人其文的讀者，或是相關的研究者，這些都是值得收藏的資料。


「鄭清文全集28冊」共分六卷——
短篇小說卷12冊
長篇小說卷3冊
童話卷3冊
評論．隨筆與詩卷5冊
翻譯卷4冊
資料卷1冊

全集由臺灣文學館出版。由最熟悉鄭清文創作歷程的女兒鄭谷苑親自主編，委任顧問團隊（作家及資深出版人陳雨航、台灣文學研究專精學者許素蘭及許俊雅）給予專業編選建議，以及由麥田出版編輯團隊協助編排、校對、設計。完整並有系統的作品結集，是喜愛台灣文學的讀者及研究者，最佳的參考讀本。