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  • 圓覺經現代直解

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書籍資訊

《圓覺經現代直解》
佛陀與十二位大菩薩之間的絕妙問答

十二菩薩 輪番上場
只為眾生 求悟祕方
世尊智海 化雨春風
等待佛子 淨悟圓覺

請停下腳步
靜靜地感受佛菩薩們的溫暖與光明
參與這場超越時空的圓覺盛會

你想知道:
「煩惱是如何生起?如何根除?」
「什麼是輪迴?如何斷除輪迴根本,得到真正的解脫自在?」
「如何找到良師?」
「如何選擇適合自己的修行方法?」
「佛在凡夫時,是如何修行?」
「如何以這個虛幻的身心修得開悟、成佛?」

《圓覺經》乃《大方廣圓覺修多羅了義經》之簡稱,亦略稱為《圓覺修多羅了義經》或《大方廣圓覺經》。此經是一部著名的大乘圓頓經典,文簡義豐,甚為殊勝;對於東土漢傳佛教各主要宗派皆有重要而深遠的影響。
「圓覺」的意義是什麼?等覺是十一地菩薩;妙覺是十二地菩薩;圓覺是十三地菩薩。等覺是候補佛,即一生補處,如彌勒佛;妙覺(比等覺高一點),已經入了解脫門,到達佛的常寂光土,但尚未出菩提路;圓覺是無上正等正覺,即修行者從解脫門出菩提路,再入世間,普度眾生,建立人間淨土,覺行圓滿,如釋迦牟尼佛。

「修多羅了義」的意義是什麼?修多羅即契經,意即契合佛理和眾生根機的經,了義即究竟義,所以是契理契機究竟義。「大方廣圓覺修多羅了義經」的含義即大的、方正的、寬廣的、圓覺的、契理契機的、究竟了義的經,所以簡稱「圓覺經」。是唐代北印度罽賓國一位法師佛陀多羅翻譯的,文字精簡,意蘊深遠。

這部經體現了「佛」引領凡夫修行直到十三地菩薩的「大乘」佛法。釋迦牟尼佛在平等法會中,回答十二位大菩薩為現場十萬菩薩及末世一切眾生,所提出的修行常見問題,由淺入深、層層引領我們自凡夫直至佛的道路。其內容充滿覺性法喜,揭示修行的精隨,實為極佳的修行指南。 本經文字優美、意境幽邃,法要高遠精深,若非宿世深根,實難一窺其中堂奧,對現代人實為一大阻礙。

《圓覺經現代直解》作者梁乃崇教授(智崇居士)深心修持、深悟自性,以科學印證佛法,講述方式簡單、清楚、深入淺出,以貼近生活的體驗、語彙、例證,直指人心的闡述了此圓覺法門,精闢而精采的揭開修行精要的神秘面紗,圓滿讀者生生世世的渴望與追尋,實為現代修行人不可不讀的好書。

作者簡介

梁教授,名乃崇,法名智崇,廣西省貴港市人。西元1939年出生於山水甲天下的灕江江畔─陽朔。十歲左右隨家人來台,定居至今。畢業於台南一中與師範大學。曾任教於中學,後轉往中央研究院物理所從事物理研究工作,並任清華大學物理研究所之合聘教授。1995年,為專心弘揚佛法,故提前自教育界退休,目前為「圓覺文教基金會」的佛學導師及董事長。

1975年,梁教授皈依圓覺宗吳上師潤江(1906~1979);而吳上師乃是諾那上師(1856~1936)的弟子。吳上師的師承是密宗紅教,然其晚年時,乃以深厚的修持,將中國大小十三宗的佛法加以統整、融冶,提煉出大圓滿的「心法」,並創立了圓覺宗。梁教授專致學習的,即是大圓滿心法。

現代世界科學文明發達,卻忽略了人類對心靈世界的需要與聯繫;而對於心靈世界的探索,正是佛法最有價值的所在。為使佛法與科學能夠相互瞭解,教授與一群志趣相投的朋友,於1990年開始舉辦「佛學與科學研討會」、「佛學與科學講座」,以期兩個人類文明的巨大領域能夠開始進行對話。十幾年來,成果頗為豐碩。

除此之外,教授亦致力於佛法現代化及建立人間淨土的工作:1983年創立「明星諾那精舍」、1988年創辦「圓覺文教基金會」,以為入世接引眾生的平台;三十餘年以來,不斷地精練圓覺宗的心法,以提供現代學佛的佛子一套簡明易學的佛法指引;教授並投注相當多的心力,探究人類社會、科學、教育、經濟、政治、歷史等文化課題,以期能為人間淨土的建構提出一份適切可行的藍圖。

教授出版的書籍有:《心經現代直解》、《金剛經現代直解》、《六祖壇經現代直解》、《圓覺經現代直解》、《維摩詰經現代直解》;而《探究真心》乃其修行第一階段的精華整理。除此之外,並著有《享受修行》、《智說心語》、《真愛》等書。

作者簡介

引言

圓覺經現代直解:
文殊品第一
普賢品第二
普眼品第三
金剛藏品第四
彌勒品第五
清淨慧品第六
威德自在品第七
辯音品第八
淨諸業障品第九
普覺品第十
圓覺品第十一
賢善首品第十二

附錄:《大方廣圓覺修多羅了義經》

簡介:圓覺文教與圓智學會

編後記

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